தமிழ் நாட்டின் ஆன்மிக இதயம் என்று அழைக்கப்படும் மதுரையில், ஒவ்வொரு ஆண்டும் நடைபெறும் மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் என்பது வெறும் ஒரு திருவிழா மட்டுமல்ல, இது பரமசிவனும் பராசக்தியும் ஒன்றிணையும் தெய்வீக சங்கமத்தின் பிரதிபலிப்பு. இந்த புனித நிகழ்வு ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தமிழர் கலாச்சாரத்தில் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.
.
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் என்பது மதுரையின் அதிபதியான மீனாக்ஷி அம்மன் மற்றும் சுந்தரேசுவரர் என்ற பெயரில் அவதரித்த சிவபெருமான் ஆகியோரின் திருமண விழாவாகும். இந்த விழா ஒவ்வொரு ஆண்டும் சித்திரை மாதத்தில் பத்து நாட்கள் பிரமாண்டமாக கொண்டாடப்படுகிறது.பகுதி 1: தெய்வீக திருமணத்தின் வரலாறு மற்றும் அர்த்தம்
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் என்பது வெறும் ஒரு புராண கதை அல்ல, மாறாக இது தமிழர் சமூகத்தின் ஆன்மிக அடையாளமாகவும், கலாச்சார பாரம்பரியமாகவும் விளங்குகிறது. இந்த தெய்வீக திருமணத்தின் வரலாறு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்த அற்புதமான நிகழ்வுகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. மதுரை நகரம் தன்னுடைய பெயரையே இந்த திருமணத்தின் இனிமையிலிருந்து பெற்றது என்று சொல்லப்படுகிறது - மது (இனிமை) போன்ற நகரம்.
பாண்டிய மன்னர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில், இந்த திருமண வைபவம் ராஜ்ய பாதுகாப்பு மற்றும் செழிப்புக்கான புனித நிகழ்வாக கருதப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்த கல்யாணம் ஒவ்வொரு சித்திரை மாதத்திலும் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது, இது தமிழ் மக்களின் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் நிலைத்த தன்மையை நிரூபிக்கிறது. இன்றைய காலகட்டத்திலும், இந்த விழா லட்சக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது, அவர்கள் தெய்வீக தம்பதிகளின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற மதுரைக்கு வருகிறார்கள்.
பாண்டிய மன்னரின் மகளாகவும், பராசக்தியின் அவதாரமாகவும் அவதரித்தவர்
பரமசிவனின் அழகிய வடிவம், மதுரையின் நாதராக எழுந்தருளியவர்
சக்தியும் சிவமும் ஒன்றாகும் பிரபஞ்ச சங்கமத்தின் சின்னம்

இந்த திருமணம் தமிழர் ஆன்மிக கலாச்சாரத்தில் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இது வெறும் ஒரு புராண நிகழ்வு அல்ல, மாறாக ஒவ்வொரு தமிழர் இதயத்திலும் நிலைபெற்றுள்ள ஆன்மிக உண்மையாகும். பரமசிவன் மற்றும் பராசக்தியின் இந்த தெய்வீக சங்கமம், பிரபஞ்சத்தின் படைப்பு மற்றும் பராமரிப்புக்கான அடிப்படை தத்துவத்தை குறிக்கிறது. சிவம் என்பது நிலையான உணர்வு, சக்தி என்பது இயங்கும் ஆற்றல் - இவை இரண்டும் சேரும் போது தான் பிரபஞ்சம் உயிர்பெறுகிறது என்பது இந்த கல்யாணத்தின் ஆழமான அர்த்தமாகும்.
மதுரை மீனாக்ஷி கோயிலில் நடைபெறும் கல்யாண விழாவின் காட்சி மிகவும் பிரமாண்டமானது. கோயில் முழுவதும் எண்ணற்ற விளக்குகள் ஒளிர்ந்து, பல வண்ண கோலங்கள் தரையை அலங்கரித்து, மலர் தோரணங்கள் கோயில் வாசல்களை அலங்கரிக்கும். லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த புனித நிகழ்வைக் காண வருகிறார்கள், அவர்களின் பக்தி மற்றும் நம்பிக்கை கோயிலில் நிறைந்திருக்கும். திருமண மண்டபம் பொன், வெள்ளி மற்றும் ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தெய்வீக தம்பதிகளுக்கு ஏற்ற பிரமாண்டத்துடன் காட்சியளிக்கும்.பகுதி 1: தெய்வீக திருமணத்தின் வரலாறு மற்றும் அர்த்தம்
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் என்பது வெறும் ஒரு புராண கதை அல்ல, மாறாக இது தமிழர் சமூகத்தின் ஆன்மிக அடையாளமாகவும், கலாச்சார பாரம்பரியமாகவும் விளங்குகிறது. இந்த தெய்வீக திருமணத்தின் வரலாறு பல ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நிகழ்ந்த அற்புதமான நிகழ்வுகளை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது. மதுரை நகரம் தன்னுடைய பெயரையே இந்த திருமணத்தின் இனிமையிலிருந்து பெற்றது என்று சொல்லப்படுகிறது - மது (இனிமை) போன்ற நகரம்.
பாண்டிய மன்னர்களின் ஆட்சிக்காலத்தில், இந்த திருமண வைபவம் ராஜ்ய பாதுகாப்பு மற்றும் செழிப்புக்கான புனித நிகழ்வாக கருதப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக, இந்த கல்யாணம் ஒவ்வொரு சித்திரை மாதத்திலும் கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது, இது தமிழ் மக்களின் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் நிலைத்த தன்மையை நிரூபிக்கிறது. இன்றைய காலகட்டத்திலும், இந்த விழா லட்சக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது, அவர்கள் தெய்வீக தம்பதிகளின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற மதுரைக்கு வருகிறார்கள்.

மலைஅத்துவஜ பாண்டிய மன்னர் மற்றும் அவரது மனைவி காஞ்சனமாலை ஆகியோருக்கு நீண்ட காலமாக குழந்தை இல்லாததால், அவர்கள் யாகம் செய்து பராசக்தியை வேண்டினர். அந்த யாக குண்டத்திலிருந்து மூன்று வயது சிறுமி ஒருத்தி தோன்றினாள் - அதுவே மீனாக்ஷி.
ஆனால் அந்த சிறுமி மூன்றாவது மார்பு கொண்டிருந்தாள். அசரீரி "இந்த சிறுமி தன் வருங்கால கணவரை சந்திக்கும் போது மூன்றாவது மார்பு மறைந்துவிடும்" என்று கூறியது. மீனாக்ஷி பாண்டிய இராஜ்யத்தின் வாரிசாக வளர்ந்து, அனைத்து கலைகளிலும் போர்க்கலைகளிலும் தேர்ச்சி பெற்றார்.
மலைஅத்துவஜ பாண்டியரின் யாகத்தில் பராசக்தியின் அவதாரமாக தோன்றினார்
64 கலைகள், போர்க்கலைகள், அரசியல் நுணுக்கங்கள் அனைத்தையும் கற்றார்
எட்டு திசைகளையும் வென்று, கயிலாசம் சென்று சிவனை சந்தித்தார்
சிவனைக் கண்ட மாத்திரத்தில் மூன்றாவது மார்பு மறைந்து, தன் உண்மை அடையாளம் வெளிப்பட்டது
மீனாக்ஷி ஒரு வீராங்கனையாக, தன் தந்தையின் பட்டத்தை ஏற்று, உலகம் முழுவதையும் வெல்ல புறப்பட்டார். அவர் அனைத்து திசைகளையும் வென்று, இறுதியாக கயிலாசம் சென்று சிவபெருமானை எதிர்கொண்டார். சிவனைக் கண்ட உடனேயே, அவரது மூன்றாவது மார்பு மறைந்தது, அவர் தன் வருங்கால கணவரை கண்டு கொண்டார் என்பது புரிந்தது. இந்த நிகழ்வு பராசக்தி தன் அரைப்பங்கு பரமசிவனை கண்டு கொள்வதின் அடையாளமாகும்.
சுந்தரேசுவரர் என்ற பெயர் "அழகின் இறைவன்" என்று பொருள்படும். சிவபெருமான் மதுரையில் மீனாக்ஷியை மணக்க மிக அழகிய வடிவத்தில் எழுந்தருளினார். அவரது தோற்றம் வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாத அளவிற்கு அழகானதாகவும், தெய்வீகமானதாகவும் இருந்தது.
புராணங்களின் படி, சிவபெருமான் மீனாக்ஷியை மணக்க பிக்ஷாடனர் வேடத்தில் மதுரைக்கு வந்தார். அவரது அழகைக் கண்ட அனைவரும் மயங்கினர். பின்னர் அவர் தன் உண்மை வடிவத்தை வெளிப்படுத்தி, மீனாக்ஷியை மணந்து, மதுரையின் அரசராக மக்களை ஆண்டார்.
பிரபஞ்சத்தின் அழகின் மூலாதாரமான சிவன், மிக அழகிய வடிவத்தில் அவதரித்தார்
மீனாக்ஷியுடன் சேர்ந்து மதுரையை நீதியுடன் ஆண்டார்
தம் பக்தர்களுக்கு அருளும் பாதுகாப்பும் வழங்கும் தெய்வமாக திகழ்கிறார்
சுந்தரேசுவரர் கையில் திரிசூலம் ஏந்தி, தமது அருட்பார்வையால் பக்தர்களை ஆசீர்வதிக்கிறார். மீனாக்ஷி அம்மனுடன் சேர்ந்து, இவர் தம்பதிகளுக்கு இடையே இருக்க வேண்டிய அன்பு, மரியாதை மற்றும் சம உரிமையின் சிறந்த உதாரணமாக விளங்குகிறார். மீனாக்ஷி கோயிலில், சுந்தரேசுவரருக்கு தனி சந்நிதி உள்ளது, ஆனால் அவர் எப்போதும் மீனாக்ஷியுடன் ஒன்றாகவே வழிபடப்படுகிறார் - இது அவர்களின் பிரிக்க முடியாத தெய்வீக தொடர்பை குறிக்கிறது.
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் பத்து நாட்கள் நடைபெறும் மிகப்பெரிய திருவிழாவாகும். ஒவ்வொரு நாளும் தனித்துவமான சடங்குகளும், நிகழ்வுகளும் நடைபெறுகின்றன. சித்திரை மாதத்தின் பவுர்ணமி நாளில் கல்யாண கோலத்தில் மீனாக்ஷி அம்மனும் சுந்தரேசுவரரும் தரிசனம் தருவது விழாவின் உச்சகட்ட நிகழ்வாகும்.
இந்த திருவிழாவின் போது, மீனாக்ஷி கோயில் முழுவதும் பக்தர்களால் நிரம்பி வழியும். தெற்காசியா முழுவதிலிருந்தும் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த புனித நிகழ்வில் பங்கு பெற வருகிறார்கள். கோயிலின் ஆயிரம் கால் மண்டபம், பொற்றாமரை குளம், கிளிக்கூண்டு மண்டபம் போன்ற அனைத்து இடங்களும் சிறப்பு வழிபாடுகளுக்காக அலங்கரிக்கப்படுகின்றன.
சித்திரை திருவிழா என்று அழைக்கப்படும் இந்த பத்து நாள் விழாவில், ஒவ்வொரு நாளும் குறிப்பிட்ட சடங்குகளும் நிகழ்வுகளும் நடைபெறுகின்றன. முதல் நாளில் கொடியேற்றத்துடன் விழா துவங்கி, பத்தாம் நாளில் கல்யாண கோலத்துடன் முடிவடைகிறது.
விழாவின் துவக்க நாள், கொடி மரத்தில் பாண்டிய சின்னம் கொண்ட கொடி ஏற்றப்படுகிறது
மீனாக்ஷி அம்மன் தன் ராஜ்யத்தை சுந்தரேசுவரரிடம் ஒப்படைக்கும் சடங்கு
அழகர் தேவன் அழகர் கோவிலிலிருந்து மதுரை நோக்கி பயணம் செய்கிறார்
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் பிரமாண்டமாக நடைபெறுகிறது
அழகர் வைகை ஆற்றில் இறங்கி, தாமதமாக வந்த குறைப்பாட்டை நீக்குகிறார்
தெய்வீக தம்பதிகள் தேரில் வலம் வந்து பக்தர்களுக்கு தரிசனம் தருகிறார்கள்
விழாவின் ஒவ்வொரு நாளும் சிறப்பு பூஜைகள், அபிஷேகங்கள், ஆராதனைகள் நடைபெறுகின்றன. மீனாக்ஷி அம்மனுக்கு பல்வேறு அலங்காரங்கள் செய்யப்பட்டு, வெவ்வேறு சாமான்களால் அபிஷேகம் செய்யப்படுகிறது. வேத மந்திரங்கள், திவ்ய பிரபந்தங்கள், திருமுறைகள் ஒலிக்க, கோயில் முழுவதும் தெய்வீக அதிர்வுகள் நிறைந்திருக்கும்.
ராத்திரி நேரங்களில் சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறும் போது, ஆயிரக்கணக்கான விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டு, கோயில் முழுவதும் ஒளிமயமாக மாறும். இந்த அற்புதமான காட்சியை காண பக்தர்கள் பல மணி நேரம் காத்திருப்பார்கள். கர்நாடக சங்கீத நிகழ்ச்சிகள், பரதநாட்டியம், ஓதுவார் பாடல்கள் என கலை நிகழ்ச்சிகளும் நடைபெறும்.
அழகர் என்பது மகாவிஷ்ணுவின் அவதாரம். மீனாக்ஷி அம்மனின் தம்பியாக, அவர் மதுரைக்கு வடக்கே 21 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் உள்ள அழகர் கோவிலில் வாழ்கிறார். தன் சகோதரியின் திருமணத்திற்கு வர வேண்டும் என்ற அழைப்பைப் பெற்றவுடன், அழகர் தேவன் குதிரையில் மதுரை நோக்கி புறப்படுகிறார்.

அழகர் கோவிலிலிருந்து பக்தர்களுடன் மதுரை நோக்கி பயணம்
பல்வேறு ஊர்களில் நின்று பக்தர்களுக்கு தரிசனம் தருவதால் தாமதம்
வைகை ஆற்றங்கரை அடைந்த போது திருமணம் முடிந்த செய்தி கிடைக்கிறது
கோபத்தையும் வருத்தத்தையும் தணிக்க ஆற்றில் இறங்குகிறார்
ஆனால் அழகர் பயணத்தின் போது பல்வேறு ஊர்களில் தங்கி, பக்தர்களுக்கு தரிசனம் தந்ததால், அவர் மதுரை அடைவதற்குள் திருமணம் முடிந்துவிடுகிறது. வைகை ஆற்றங்கரையை அடைந்த போது, தன் சகோதரியின் திருமணத்தில் கலந்து கொள்ள முடியவில்லையே என்ற வருத்தத்தில், அழகர் ஆற்றில் இறங்குகிறார். இந்த நிகழ்வு "கல்லழகர் வைகை ஏறுதல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது விழாவின் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும்.
இந்த தாமதத்தின் பின்னால் ஒரு ஆழமான ஆன்மிக அர்த்தம் உள்ளது. விஷ்ணுவும் சிவனும் ஒரே பரம்பொருளின் வெவ்வேறு வடிவங்கள் என்றாலும், சைவ-வைஷ்ணவ பேதங்களை உடைக்க இந்த தெய்வீக விளையாட்டு நடைபெறுகிறது. அழகர் தாமதமாக வந்தாலும், அவர் வைகை ஆற்றில் இறங்கி ஆசீர்வதிப்பதால், மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் முழுமை பெறுகிறது என்பது நம்பிக்கை.
வைகை ஆற்றில் அழகர் இறங்கும் காட்சி கண்கொள்ளா காட்சியாக இருக்கும். லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் ஆற்றங்கரையில் திரண்டு, அழகரின் தரிசனத்திற்காக காத்திருப்பார்கள். அழகர் குதிரையுடன் ஆற்றில் இறங்கும் போது, பக்தர்கள் ஆனந்தக் கூச்சலிடுவார்கள். இந்த நிகழ்வு பவுர்ணமி நாளன்று மாலை வேளையில் நடைபெறும்.
"அழகரின் வைகை ஏறுதல் என்பது வெறும் ஒரு சடங்கு அல்ல, அது தெய்வீக காதலின், குடும்ப பிணைப்பின், மற்றும் விஷ்ணு-சிவ ஐக்கியத்தின் அற்புதமான வெளிப்பாடு" - மதுரை கோயில் குருக்கள்
வைகை ஆற்றில் அழகர் இறங்கிய பின், அவர் மீண்டும் அழகர் கோவிலுக்கு எழுந்தருளுகிறார். இந்த பயணத்தின் போது, வழியில் உள்ள அனைத்து ஊர்களிலும் அவருக்கு சிறப்பு வரவேற்பு அளிக்கப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வு மதுரை மற்றும் சுற்றுவட்டார மக்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமான ஒன்றாகும், இது தலைமுறை தலைமுறையாக கடைபிடிக்கப்படும் பாரம்பரியமாக உள்ளது.
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் என்பது வெறும் ஒரு புராண கதை அல்ல, அது ஆழமான தத்துவார்த்த உண்மைகளை உள்ளடக்கியது. இந்த திருமணம் பரமசிவன் மற்றும் பராசக்தியின் சங்கமத்தை குறிக்கிறது - இது பிரபஞ்சத்தின் அடிப்படை தத்துவமான ஆண்-பெண் ஆற்றல்களின் சமநிலையை பிரதிபலிக்கிறது.
சைவ சித்தாந்தத்தின் படி, சிவம் என்பது நிலையான, மாறாத, அசைவற்ற பரம்பொருள். சக்தி என்பது இயங்கும், மாறும், செயல்படும் ஆற்றல். இந்த இரண்டும் சேரும் போது தான் பிரபஞ்ச படைப்பு சாத்தியமாகிறது. மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் இந்த நித்திய சங்கமத்தின் கொண்டாட்டமாகும்.

சிவ-சக்தி சங்கமம் பிரபஞ்ச படைப்புக்கு அடிப்படை
ஆண்-பெண் ஆற்றல்களின் சரிசம சமநிலை
இரண்டு ஆத்மாக்கள் ஒன்றாகும் புனிதம்
மனித காதலை தாண்டிய பரம்பொருள் காதல்
ஆத்மா பரமாத்மாவுடன் ஒன்றிணைதல்
இந்து மதத்தின் மிக ஆழமான தத்துவங்களில் ஒன்று சிவ-சக்தி ஐக்கியம். பரமசிவன் என்பது உணர்வின் முழுமை, அறிவின் ஆதாரம், எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியிருக்கும் அமைதியான பரம்பொருள். பராசக்தி என்பது செயலின் முழுமை, படைப்பாற்றல், இயக்கத்தின் மூலாதாரம். இந்த இரண்டும் தனித்தனியாக இருக்க முடியாது - அவை ஒன்றுக்கொன்று பூரணப்படுத்துபவை.
அசைவற்ற, நிலையான, அறியும் தன்மை
இயங்கும், மாறும், செயல்படும் சக்தி
இரண்டும் சேர்ந்து பிரபஞ்சத்தை படைக்கின்றன
பிரபஞ்சத்தை பராமரித்து வளர்க்கின்றன
பழையதை அழித்து புதியதை உருவாக்குகின்றன
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் இந்த தத்துவத்தின் உயிர் பெற்ற வடிவமாகும். மீனாக்ஷி என்பது சக்தியின் வெளிப்பாடு - அவர் ஒரு வீர அரசியாக, உலகை வென்று, செயலின் மூலம் தன் தெய்வீக தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறார். சுந்தரேசுவரர் என்பது சிவத்தின் வடிவம் - அவர் அமைதியான, அழகான, ஞானம் நிறைந்த தெய்வம்.
இந்த திருமணம் நமக்கு கற்பிக்கும் முக்கிய பாடம் என்னவெனில், வாழ்க்கையில் செயலும் அமைதியும், ஆற்றலும் அறிவும், வெளித்துவமும் உள்துவமும் சமநிலையில் இருக்க வேண்டும் என்பதாகும். ஒருவர் மட்டும் இருந்தால் வாழ்க்கை முழுமை பெறாது.
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் திருமணத்தில் மற்றொரு சிறப்பு என்னவெனில், இது மதுரையில் நடைபெறுவதாகும். மதுரை என்பது "மதுரம்" (இனிமை) என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது. சிவ-சக்தி சங்கமத்தின் இனிமை இந்த நகரம் முழுவதும் நிறைந்திருப்பதால், இது "மதுரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பக்தர்கள் இந்த திருமணத்தை காணும் போது, அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையிலும் இந்த தெய்வீக சங்கமத்தின் இனிமையை அனுபவிக்க வேண்டும் என்பதே நம்பிக்கை.
இந்து திருமணத்தில் மிக முக்கியமான சடங்கு சப்தபதி - ஏழு வாக்குறுதிகள். மணமக்கள் புனித அக்னியை சுற்றி ஏழு சுற்றுகள் சுற்றி, ஒவ்வொரு சுற்றிலும் ஒரு வாக்குறுதியை எடுக்கிறார்கள். மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணத்திலும் இந்த புனித சடங்கு நடைபெறுவதாக நம்பப்படுகிறது.
குடும்பத்திற்கு சுத்தமான, சத்தான உணவை வழங்குவதற்கான உறுதி. உணவு உடலுக்கு மட்டுமல்ல, ஆன்மாவுக்கும் ஊட்டம் தரும் விதமாக இருக்க வேண்டும்.
உடல், மனம், ஆன்மா அனைத்திலும் வளர்ச்சி பெற ஒருவருக்கொருவர் ஊக்குவிப்பதற்கான வாக்குறுதி. கல்வி, ஞானம், ஆன்மிக முன்னேற்றம் ஆகியவற்றில் முன்னேறுதல்.
நீதிமிக்க வழிகளில் செல்வத்தை சம்பாதித்து, அதை நல்ல காரியங்களுக்கு பயன்படுத்துவதற்கான உறுதி. பொருள் வளம் ஆன்மிக வளத்துடன் சமநிலையில் இருக்க வேண்டும்.
பரஸ்பர அன்பு, மரியாதை, நம்பிக்கை மூலம் வாழ்க்கையில் உண்மையான மகிழ்ச்சியை பெறுவதற்கான வாக்குறுதி. ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவாக இருத்தல்.
வலுவான, அறநெறி கொண்ட, சமுதாயத்திற்கு உபயோகமான பிள்ளைகளை வளர்ப்பதற்கான உறுதி. குழந்தைகளுக்கு நல்ல மதிப்புகளை கற்பித்தல்.
குடும்பத்தில் அமைதி, ஒற்றுமை, சமரசம் ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்துவதற்கான வாக்குறுதி. சிறிய கருத்து வேறுபாடுகளை புரிதலால் தீர்த்தல்.
ஆன்மிக வளர்ச்சி, தெய்வீக இணைப்பு, இறுதியாக மோட்சம் அடைவதற்கான பயணத்தில் ஒன்றாக செல்வதற்கான உறுதி. வாழ்க்கையின் உயர் நோக்கத்தை அடைதல்.
இந்த ஏழு வாக்குறுதிகளும் ஒரு வெற்றிகரமான திருமண வாழ்க்கையின் அடிப்படைகளாக கருதப்படுகின்றன. மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் இந்த வாக்குறுதிகளின் சிறந்த உதாரணமாக விளங்குகிறார்கள், அவர்கள் மதுரையை நீதியுடன் ஆண்டதும், மக்களுக்கு வழிகாட்டியதும் இதற்கு சான்றாகும்.
மீனாக்ஷி அம்மனை போற்றி பல மகான்கள், ஆழ்வார்கள், நாயன்மார்கள், சங்கீத மும்மூர்த்திகள் அற்புதமான ஸ்தோத்திரங்களையும், பாடல்களையும் இயற்றியுள்ளனர். இவை சம்ஸ்கிருதம், தமிழ் இரண்டிலும் அமைந்துள்ளன. இந்த ஸ்தோத்திரங்களை பாராயணம் செய்வதால், மனதிற்கு அமைதியும், மீனாக்ஷி அம்மனின் அருளும் கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது.
குறிப்பாக, மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணத்தின் போது இந்த ஸ்தோத்திரங்கள் சிறப்பாக பாராயணம் செய்யப்படுகின்றன. கோயிலில் வேத பண்டிதர்கள், ஓதுவார்கள் இந்த புனித பாடல்களை இனிமையாக பாடி, தெய்வீக வாழ்க்கையை கொண்டாடுகிறார்கள்.

இந்த பாடல்கள் வெறும் பக்தி பாடல்கள் மட்டுமல்ல, அவை மீனாக்ஷி அம்மனின் அழகு, குணங்கள், அருள், கருணை, வீரம் போன்றவற்றை அழகாக வர்ணிக்கின்றன. ஒவ்வொரு ஸ்தோத்திரமும் ஒரு தத்துவார்த்த உண்மையை அல்லது ஆன்மிக பாடத்தை கற்பிக்கிறது. இவற்றை தினமும் பாராயணம் செய்வது மனதை தூய்மைப்படுத்தி, வாழ்க்கையை வழி நடத்துகிறது.
ஆதி சங்கராச்சார்யர் அருளிய மீனாக்ஷி பஞ்சரத்னம் ஐந்து அற்புதமான ஸ்லோகங்களைக் கொண்டது. "பஞ்ச ரத்னம்" என்றால் ஐந்து ரத்தினங்கள் என்று பொருள். இந்த ஐந்து ஸ்லோகங்களும் மீனாக்ஷி அம்மனின் அழகு, மகிமை, அருளை விவரிக்கின்றன.
"உத்புல்ல பூர்ண சசிபிம்ப வதனாம்..."
மலர்ந்த தாமரை போன்ற முகம், பூர்ண சந்திரன் போன்ற அழகு கொண்ட மீனாட்சியை வணங்குகிறேன்
"மீனாக்ஷி விலாஸிதே..."
மீன் போன்ற அழகிய கண்கள் கொண்ட தேவியின் விளையாட்டான பார்வையை துதிக்கிறேன்
"சரணாகத வாத்ஸல்யே..."
சரணடைந்தவர்களுக்கு தாயின் அன்பை காட்டும் கருணை நிறைந்த தேவியை போற்றுகிறேன்
"மஹாலஸ்மி முகாம்புஜே..."
மகாலஷ்மியின் தாமரை போன்ற முகம் கொண்ட, செல்வ நாயகியை வணங்குகிறேன்
"ஏதத் பஞ்ச ரத்னம்..."
இந்த ஐந்து ரத்தினங்களை பாராயணம் செய்பவருக்கு மோட்சம் கிடைக்கும் என்று பலன் கூறுகிறது
மீனாக்ஷி மணிமாலை என்பது நவ ரத்தினங்களால் ஆன மாலை போல, மீனாக்ஷி அம்மனின் ஒன்பது சிறப்புகளை வர்ணிக்கும் அற்புதமான ஸ்தோத்திரம். இது மதுரையின் தெய்வீக தேவியின் அழகு, வீரம், கருணை, அருள் போன்றவற்றை ஒவ்வொரு ஸ்லோகத்திலும் விவரிக்கிறது.
மாணிக்கம் போன்ற சிவப்பு நிறத்தில் காணப்படும் மீனாக்ஷி, தன் வீரத்தால் எதிரிகளை வென்றவர்
முத்து போன்ற தூய்மையான உள்ளம் கொண்ட தேவி, பக்தர்களின் பாவங்களை நீக்குபவர்
மரகதம் போன்ற பச்சை நிறத்தில், செழிப்பையும் வளத்தையும் வழங்கும் லஷ்மி தேவி
நீலகண்டத்தின் துணைவியாக, பிரபஞ்ச ஞானத்தை வழங்கும் சரஸ்வதி தேவி
புஷ்பராகம் போன்ற மஞ்சள் நிறத்தில், ஆற்றலையும் வலிமையையும் அளிப்பவர்
வைரம் போன்ற நிலையான, அழியாத, நித்திய சத்தியமான பராசக்தி
இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பாராயணம் செய்யும் போது, ஒவ்வொரு ரத்தினமும் ஒரு குணத்தை குறிக்கிறது என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும். மீனாக்ஷி அம்மன் அனைத்து நல்ல குணங்களையும் தன்னுள் கொண்டவர், அவரை வணங்குவதால் நமக்கும் அந்த குணங்கள் வளரும் என்பது நம்பிக்கை.
ஆதி சங்கராச்சார்யர் மதுரை வந்த போது, மீனாக்ஷி அம்மனின் தரிசனம் பெற்று, அவரது தெய்வீக வடிவத்தை கண்டு மகிழ்ந்து, இந்த அருமையான ஸ்தோத்திரத்தை இயற்றினார். இது மீனாக்ஷி அம்மனின் அழகு, கருணை, ஐஸ்வர்யம், வீரம் அனைத்தையும் சிறப்பாக வர்ணிக்கிறது.

"மீன் போன்ற கண்கள் கொண்ட எனது பாவனியே" என்று துவங்கும் இந்த ஸ்லோகம், மீனாக்ஷியின் கண்களின் அழகை வர்ணிக்கிறது
நற்பேறு மற்றும் அழகு நிறைந்த தேவி, அவரை தரிசிப்பவர்களுக்கு ஐஸ்வர்யத்தை அளிக்கிறார்
பாண்டிய நாட்டின் ராணியாக, நீதி மற்றும் தர்மத்துடன் மக்களை ஆண்டவர்
சுந்தரேசுவரரின் அன்பான துணைவியாக, அர்த்த நாரீஸ்வரர் வடிவத்தில் காட்சி தருபவர்
கருணை என்ற கடலாக, எல்லா உயிர்களுக்கும் அன்பு காட்டும் தாயாக விளங்குபவர்
தன்னிடம் சரணடைந்தவர்களை காத்து, அவர்களுக்கு மோட்சத்தை வழங்குபவர்
"மீனாக்ஷி அம்மனின் ஸ்தோத்திரங்களை பாராயணம் செய்வது என்பது வெறும் சொற்களை உச்சரிப்பது அல்ல, அது இதயத்திலிருந்து எழும் பக்தியின் வெளிப்பாடு. ஒவ்வொரு சொல்லும் தெய்வீக அதிர்வுகளை உருவாக்கி, நம்மை தேவியுடன் இணைக்கிறது" - ஆதி சங்கராச்சார்யர்
இந்த ஸ்தோத்திரங்களை தினமும் பாராயணம் செய்வதால், மனதில் உள்ள அமைதியின்மை நீங்கி, சிந்தனை தெளிவாகும், வாழ்க்கையில் தடைகள் அகலும். குறிப்பாக, திருமணத்திற்கு முன் இந்த ஸ்தோத்திரங்களை பாராயணம் செய்வது, வாழ்க்கையில் நல்ல துணையை பெற உதவும் என்று நம்பப்படுகிறது.
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் என்பது வெறும் ஒரு புராண நிகழ்வு அல்ல, அது தமிழ் சமூகத்தின் திருமண பாரம்பரியத்தின் அடிப்படை மற்றும் வழிகாட்டியாகும். இந்த தெய்வீக திருமணம் சமூகத்தில் திருமணத்தின் முக்கியத்துவம், அதன் புனிதத்தன்மை, மற்றும் அதன் பொறுப்புகளை விளக்குகிறது.
திருமணம் என்பது இரண்டு உயிர்கள் ஒன்றிணைவது மட்டுமல்ல, அது இரண்டு குடும்பங்கள், இரண்டு பாரம்பரியங்கள், இரண்டு கலாச்சாரங்கள் ஒன்றாக வருவதும் கூட. மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் இதற்கு சிறந்த உதாரணமாகும் - பராசக்தி பூமிக்கு இறங்கி, பரமசிவன் மனித வடிவத்தை எடுத்து, இருவரும் ஒன்றிணைந்து சமுதாயத்தை வழிநடத்துகிறார்கள்.
திருமணம் என்பது ஒரு சமூக நிறுவனம், அது தலைமுறை தலைமுறையாக மதிப்புகள், பாரம்பரியங்கள், கலாச்சாரம் ஆகியவற்றை அடுத்த தலைமுறைக்கு கொண்டு செல்கிறது. மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் இந்த சமூக பங்கை சிறப்பாக விளக்குகிறது.
திருமணம் குடும்பம் என்ற அமைப்பின் அடித்தளமாகும். மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் திருமணம், கணவன்-மனைவி உறவின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. இது வெறும் உடல் தொடர்பு அல்ல, மாறாக இரண்டு ஆத்மாக்கள் ஒன்றிணைந்து, ஒரு புதிய சமூக அலகை உருவாக்குவது.
மீனாக்ஷி அம்மன் ஒரு வீர அரசி, அவர் உலகை வென்றவர். சுந்தரேசுவரர் அவரை மணக்கும் போது, அவர் ராஜ்யத்தை தனக்கு மாற்ற வேண்டும் என்று கேட்கவில்லை. மாறாக, இருவரும் சமமாக ராஜ்யத்தை ஆண்டனர். இது திருமணத்தில் சமத்துவம் மற்றும் பரஸ்பர மரியாதையின் முக்கியத்துவத்தை கற்பிக்கிறது.
திருமணம் என்பது தனிப்பட்ட விஷயம் மட்டுமல்ல, அது சமுதாயத்தின் ஒரு பகுதி. மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் தங்கள் திருமணத்திற்கு பின், மக்களை நீதியுடன் ஆண்டனர், அவர்களுக்கு வழிகாட்டினர். திருமணம் செய்து கொண்டவர்கள் சமுதாயத்திற்கு உதவ வேண்டும், அடுத்த தலைமுறைக்கு வழிகாட்ட வேண்டும்.
திருமண வாழ்க்கையின் அடிப்படை நம்பிக்கை மற்றும் விசுவாசம். மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் ஒருவரை ஒருவர் முழுமையாக நம்பினர், எந்த சந்தேகமும் இல்லாமல் வாழ்ந்தனர். இது ஒரு வெற்றிகரமான திருமணத்தின் அத்தியாவசிய தேவையாகும்.
திருமணம் என்பது ஆன்மிக வளர்ச்சிக்கான ஒரு வழி. தனிமையில் ஆன்மிக முன்னேற்றம் அடைவது கடினம், ஆனால் ஒரு துணையுடன், இருவரும் ஒன்றாக வழிபாடு செய்து, தியானம் செய்து, தர்மங்களை செய்து, ஆன்மிகத்தில் முன்னேற முடியும்.
திருமணத்தின் முக்கிய நோக்கங்களில் ஒன்று நல்ல குழந்தைகளை வளர்ப்பது. மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் குழந்தை வளர்ப்பில் சிறந்த பெற்றோர் உதாரணமாக விளங்குகிறார்கள், அவர்கள் மக்களை நல்ல மதிப்புகளுடன் வளர்த்தனர்.
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம் என்பது வெறும் ஒரு வருடாந்திர திருவிழா அல்ல, அது ஒவ்வொரு மனிதனின் வாழ்க்கையிலும் பிரதிபலிக்க வேண்டிய தெய்வீக உண்மையாகும். இந்த புனித திருமணத்தின் கொள்கைகளை நாம் நம் வாழ்க்கையில் கடைபிடித்தால், நம் திருமண வாழ்க்கை வெற்றிகரமாக, மகிழ்ச்சியாக, ஆன்மிக முன்னேற்றத்துடன் இருக்கும்.
மீனாக்ஷி கோயிலின் வயது மற்றும் பாரம்பரியம்
வருடாந்திர கல்யாண விழா நீளம்
ஒவ்வொரு ஆண்டும் திருவிழாவில் கலந்து கொள்பவர்கள்
இந்த தெய்வீக கல்யாணத்தின் அருளை நாம் பெற, மீனாக்ஷி அம்மனை தினமும் வணங்க வேண்டும், அவரது ஸ்தோத்திரங்களை பாராயணம் செய்ய வேண்டும், அவரது கொள்கைகளை வாழ்க்கையில் கடைபிடிக்க வேண்டும். திருமணத்தில் அன்பு, மரியாதை, நம்பிக்கை, சமத்துவம், புரிதல், பொறுமை, கருணை போன்ற குணங்களை வளர்க்க வேண்டும்.
உங்கள் திருமண வாழ்க்கையில் அமைதி, மகிழ்ச்சி, செழிப்பு, ஆன்மிக வளர்ச்சி பெற வேண்டுமானால், மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரரை முன்மாதிரியாக வைத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்களது திருமண வாழ்க்கை எப்படி இருந்ததோ, அதே போல நீங்களும் வாழ முயற்சி செய்யுங்கள்.

ஒருவரை ஒருவர் முழுமையாக அன்பு செய்தல்
துணையை மதித்து, கௌரவித்து நடத்துதல்
சந்தேகமில்லாத விசுவாசம்
எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் ஒன்றாக இருத்தல்
மீனாக்ஷி அம்மன் மற்றும் சுந்தரேசுவரர் சிவபெருமானின் ஆசீர்வாதங்களை பெற்றுக் கொண்டு, உங்கள் வாழ்வில் ஒற்றுமை, செழிப்பு, மகிழ்ச்சி, அமைதி, ஆன்மிக வளர்ச்சி ஆகியவற்றை நிலைநிறுத்துங்கள். தெய்வீக தம்பதிகளின் திருமணம் போல, உங்கள் திருமண வாழ்க்கையும் இனிமையாகவும், பொருளுள்ளதாகவும், தெய்வீக ஆசீர்வாதங்கள் நிறைந்ததாகவும் இருக்க, அவர்களது திருவடிகளை சரணம் அடையுங்கள்.
"மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணத்தின் புனிதத்தை உணர்ந்து, அதன் கொள்கைகளை வாழ்க்கையில் கடைபிடிப்பவர், இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் சுகத்தை அடைவார்" - திருவிளையாடல் புராணம்
மீனாக்ஷி சுந்தரேசுவரர் கல்யாணம்