திருவண்ணாமலை அண்ணாமலையார் கோயில்: புனித வரலாறு மற்றும் புராணக் கதைகள்

தெய்வீக சக்தியின் அக்னி வடிவமாக விளங்கும் திருவண்ணாமலை, தமிழகத்தின் மிகப் பழமையான மற்றும் புனிதமான ஆன்மீக மையங்களில் ஒன்றாகும். இந்த புண்ணிய பூமி பஞ்சபூத ஸ்தலங்களில் தீயின் தலமாக போற்றப்படுகிறது.

பகுதி 1: ஸ்ரீ அருணாசலேஶ்வரர் கோயிலின் வரலாறு - தீயின் தலம்

கோயில் கட்டிடம்

9ஆம் நூற்றாண்டில் பெருமை வாய்ந்த சோழ அரசர்களால் கட்டப்பட்ட இந்த கோயில், திராவிட கட்டிடக்கலையின் அற்புதமான மாதிரியாக விளங்குகிறது.

அக்னி ஸ்தலம்

பஞ்சபூத ஸ்தலங்களில் தீயின் தலமாக விளங்கும் இவ்விடம், ஶிவபெருமானின் அக்னி ஸ்வரூபத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

ஜ்யோதி ஸ்தம்பம்

பிரம்ஹா மற்றும் ஸ்ரீ விஷ்ணு இடையேயான வாதத்தைத் தீர்க்க, ஶிவபெருமான் முடிவிலாத ஒளித்தூணாக அவதரித்த புண்ணிய பூமி.

வேத காலம் தொட்டு வணங்கப்பட்டு வரும் இத்தலத்தின் மகத்துவத்தை வர்ணிக்க வார்த்தைகள் போதாது. சோழர்கள், விஜயநகர மன்னர்கள், நாயக்கர்கள் என பல வம்சங்கள் இக்கோயிலுக்கு பங்களிப்பு செய்துள்ளனர். கோயிலின் கருவறையில் எழுந்தருளியிருக்கும் ஸ்ரீ அருணாசலேஶ்வரர், தீயின் லிங்க வடிவமாக பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறார். அன்னை உண்ணாமுலையம்மன் இங்கு அபிராமியாக வீற்றிருக்கிறாள்.

"अग्निस्तम्भोऽयं शिवः" - ஶிவபெருமான் அசைவற்ற அக்னித் தூணாக வெளிப்பட்டு, பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து ரகசியங்களையும் வெளிப்படுத்தினார்.

இந்த புனித ஸ்தலத்தின் வரலாறு சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலானது என்று தொல்லியல் ஆய்வுகள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. சங்க இலக்கியங்களில் "அண்ணாமலை" என்று குறிப்பிடப்படும் இவ்விடம், சைவ சமயத்தின் மிக முக்கிய ஆலயங்களில் ஒன்றாக போற்றப்படுகிறது. இங்கு நிகழும் ஒவ்வொரு வழிபாடும் பக்தர்களின் ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்தி, மோட்ச மார்க்கத்தை காட்டுவதாக நம்பப்படுகிறது.

பகுதி 2: அருணாசலம் - ஶிவபெருமான் மலை வடிவம்

அருணாசலத்தின் புராண மகத்துவம்

அருணம் (சிவப்பு) மற்றும் அசலம் (மலை) என்ற சொற்கள் இணைந்து உருவான "அருணாசலம்" என்ற பெயர், ஶிவபெருமான் தீயின் மலை வடிவமாக நிலைத்திருப்பதை குறிக்கிறது. இந்த புனித மலை வெறும் பாறை அமைப்பல்ல; அது சாட்சாத் ஶிவலிங்கமாக வணங்கப்படுகிறது.

புராண வரலாற்றின்படி, கிருத யுகத்தில் இது முழுவதும் எரியும் அக்னி மலையாக இருந்தது. தவத்தின் பலனாக, த்ரேதாயுகத்தில் இது அழகிய மாணிக்க மலையாக மாறியது. துவாபர யுகத்தில் ஸ்வர்ண மலையாக பிரகாசித்த இது, இன்று கலியுகத்தில் கல் மலையாக காணப்படுகிறது.

1

கிருத யுகம்

அக்னி மலையாக எரியும் சுடராக விளங்கியது

2

த்ரேதா யுகம்

மாணிக்க மலையாக செம்மையாக பிரகாசித்தது

3

துவாபர யுகம்

பொன் மலையாக தங்க ஒளியுடன் விளங்கியது

4

கலி யுகம்

கல் மலையாக நிலையாக நிற்கிறது

"शिवोऽयं शिवोऽयं शिवोऽयं शिवोऽयं" - அருணாசலம் என்பது ஶிவபெருமானின் நேரடி வடிவம். இதை தரிசிப்பதே பெரும் பாக்கியம்.

ஶ்ரீ ரமண மஹர்ஷி, "அருணாசலம் ஆன்மீக இருதயம்" என்று குறிப்பிட்டார். இம்மலையை பார்வையிடுவதே பாவம் நீங்கி புண்ணியம் பெற்றதற்கு சமம் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. இம்மலையின் மகத்துவத்தை நினைத்து தியானிப்பவர்களுக்கு ஶிவபெருமான் நேரடியாக அருள்பாலிக்கிறார் என்பது ஆன்மீக அனுபவம் கொண்டவர்களின் உறுதியான நம்பிக்கை.

பகுதி 3: லிங்கோத்பவம் - ஶிவலிங்கத்தின் தோற்றம்

பிரபஞ்சத்தை படைத்த பிரம்ஹாவும், காத்து வரும் ஸ்ரீ விஷ்ணுவும் தங்களில் எவர் மேலானவர் என்று வாதிட்டுக் கொண்டிருந்த சமயம், அங்கு திடீரென்று முடிவிலாத ஒரு ஜ்யோதி ஸ்தம்பம் தோன்றியது. அதன் பிரகாசம் முழு பிரபஞ்சத்தையும் விழுங்கியது.

பிரம்ஹாவின் முயற்சி

அன்னப் பறவை வடிவில் மேல்நோக்கி பறந்து, ஜ்யோதி ஸ்தம்பத்தின் முடிவைக் காண முயன்றார். ஆயிரக்கணக்கான யுகங்கள் பயணித்தும், முடிவைக் காண முடியவில்லை.

ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் தேடல்

வராஹ அவதாரத்தில் கீழ்நோக்கி சென்று, ஆழத்தின் தொடக்கத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். பல யுகங்கள் தோண்டியும், தொடக்கத்தைக் காண இயலவில்லை.

ஶிவபெருமான் வெளிப்பாடு

அப்போது ஜ்யோதி ஸ்தம்பம் பிளந்து, அதன் நடுவில் ஶிவபெருமான் லிங்கோத்பவராக அவதரித்தார். "நான் தொடக்கமும் முடிவும் அற்றவன்" என்று அருளினார்.

லிங்கோத்பவத்தின் ஆன்மீக பொருள்

இந்த நிகழ்வு திருவண்ணாமலையில் நடந்ததாக ஸ்கந்த புராணமும், ஶிவ புராணமும் விவரிக்கின்றன. ஶிவபெருமான் காட்டிய இந்த அற்புதம், அவரின் அளவிட முடியாத மகத்துவத்தை உணர்த்துகிறது.

பிரம்ஹாவும் விஷ்ணுவும் தங்கள் அகங்காரத்தை துறந்து, ஶிவபெருமானை பரம்பொருளாக ஏற்றுக்கொண்டனர். அன்று முதல், இந்த புண்ணிய பூமியில் லிங்க வழிபாடு தொடங்கியது.

"लिङ्गोऽयं शिवस्य प्रतीकः" - லிங்கம் என்பது ஶிவனின் சின்னம் மட்டுமல்ல, அவரின் நேரடி வடிவமே ஆகும்.

இந்த தெய்வீக நிகழ்வு நிகழ்ந்த மாதம் மார்கழி மாதம், நட்சத்திரம் திருவாதிரை என்று புராணங்கள் குறிப்பிடுகின்றன. இன்றும் ஒவ்வொரு திருவாதிரை நாளும் இங்கு சிறப்பு வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன.

லிங்கோத்பவத்தின் இந்த புனித கதை, கர்வத்தை துறந்து பணிவுடன் இறைவனை அணுக வேண்டும் என்ற ஆன்மீக பாடத்தை நமக்கு போதிக்கிறது. திருவண்ணாமலையில் உள்ள ஶிவலிங்கத்தை வணங்குவது, அந்த சாஷாத் லிங்கோத்பவரை வணங்குவதற்கு சமம் என்பது பக்தர்களின் உறுதியான நம்பிக்கை.

ஸ்ரீ அருணாசல மலை மற்றும் கோயில் ராஜகோபுரம்

பசுமையான மலைப்பகுதியில் அமைந்திருக்கும் ஸ்ரீ அருணாசலேஶ்வரர் கோயிலின் பிரமாண்ட ராஜகோபுரம், வானத்தை முட்டும் வகையில் உயர்ந்து நிற்கிறது. இது சாஷாத் ஶிவலிங்கமாக போற்றப்படும் அருணாசல மலையுடன் இணைந்து, பக்தர்களுக்கு மறக்க முடியாத தெய்வீக தரிசனத்தை அளிக்கிறது.

பகுதி 4: திருவண்ணாமலை தீர்த்தங்கள் மற்றும் புனித இடங்கள்

திருவண்ணாமலை கோயிலும் அதன் சுற்றுப்புறமும் மொத்தம் 360 புனித தீர்த்தங்களை கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு தீர்த்தமும் சிறப்பு சக்தியும் மகத்துவமும் கொண்டது. இந்த தீர்த்தங்களில் நீராடி வழிபாடு செய்வது பாவங்களை போக்கி, ஆன்மீக சுத்திகரிப்பை தருகிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

பிரம்ஹ தீர்த்தம்

பிரம்ஹாவே தவம் செய்து பாவ விமோசனம் பெற்ற புனித தீர்த்தம். மார்கழி மாதத்தில் இத்தீர்த்தத்தில் நீராடுவது சிறப்பு பலன் தரும்.

ஶிவகங்கை

கோயிலின் கிழக்கு பிராகாரத்தில் அமைந்துள்ள இத்தீர்த்தம், ஶிவபெருமானின் அருளால் உருவானது. இங்கு நீராடி வழிபட்டால் நோய்கள் நீங்கும்.

அக்னி தீர்த்தம்

அக்னி தேவனே வழிபட்ட தீர்த்தம். தீயின் பிரதிநிதியான இத்தீர்த்தத்தில் நீராடினால், உள்ளத்தில் உள்ள தீய எண்ணங்கள் அகலும்.

இந்திர தீர்த்தம்

தேவேந்திரன் இந்திரன் பாவ விமோசனம் பெற்ற புனித நீர்நிலை. மாசி மாதத்தில் இங்கு நீராடுவது பெரும் புண்ணியம் தரும்.

"तत् त्वं असि" - தீர்த்தங்களின் புனித நீர் உன்னை உன் உண்மை ஸ்வரூபத்துடன் இணைக்கிறது. நீயே அந்த பரம்பொருள்.

இந்த தீர்த்தங்கள் தவிர, நந்தி தீர்த்தம், கணபதி தீர்த்தம், துர்க்கை தீர்த்தம், சூரிய தீர்த்தம், சந்திர தீர்த்தம், ஸரஸ்வதி தீர்த்தம் உள்ளிட்ட பல புனித நீர்நிலைகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு தீர்த்தமும் வெவ்வேறு தேவதைகளால் வழிபடப்பட்டவை. சிவராத்திரி, பிரதோஷம், திருவாதிரை போன்ற சிறப்பு தினங்களில் இத்தீர்த்தங்களில் நீராடி வழிபடுவது மகா புண்ணியம் தரும். வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ள கோயிலின் ஒவ்வொரு பிராகாரத்திலும் தீர்த்தங்கள் உள்ளன, இவை ஒவ்வொன்றும் ஆன்மீக சக்தி நிறைந்தவை.

பகுதி 5: திருவண்ணாமலை புராணங்கள் மற்றும் திருஞானசம்பந்தர் பாடல்கள்

புராண இலக்கியங்கள்

திருவண்ணாமலையின் மகத்துவத்தை விவரிக்கும் பல புராண நூல்கள் உள்ளன. அருணாசல புராணம் இத்தலத்தின் முழு வரலாற்றையும் விரிவாக எடுத்துரைக்கிறது. ஸ்கந்த புராணம், ஶிவ புராணம், லிங்க புராணம் ஆகியவை லிங்கோத்பவ நிகழ்வை விளக்குகின்றன.

திருநாவுக்கரசு ஸ்வாமிகள் புராணம் மற்றும் திருஞானசம்பந்தர் நாயனார் புராணம் ஆகியவை நாயன்மார்களின் இங்கு நிகழ்த்திய அற்புதங்களை விவரிக்கின்றன.

திருஞானசம்பந்தர்

"உண்ணாமுலை உமையாளொடும் உடனாய நிமலன் / கண்ணார் கழல் வணங்கி கருத்துறவோர்க்கு எளியான் / அண்ணா மலைக்கு அரசாய் அமர்ந்தான் அடிகளை / எண்ணாதார் மனத்துளே இருளே பெருகுமே" - திருவண்ணாமலையின் பெருமையை பாடிய தேவார பதிகம்.

திருநாவுக்கரசு

"சுடர் கொள் திங்கள் துவன்று எழும் அன்ன சூல மூன்று கண் தனி வாய் / படைகொள் கொன்றை பாம்பு அரை ஆட்டு அம்மா பழையன் அண்ணா மலைக்கு அரசே" - அப்பர் பெருமான் பாடிய பாசுரம்.

சுந்தரர்

"அம்பலத்து ஆடும் அண்ணல் அண்ணா மலை மேய / எம்பிரான் தன் பேர் இயம்பி என்னுள் நின்றானே" - சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் திருப்பாட்டு.

மாணிக்கவாசகர்

"ஆதியும் அந்தமும் இல்லா அருட்பெருஞ் சோதியாய் / வேதியன் ஆய் வெளி நின்ற வேந்தன் அருணையே" - திருவாசகத்தில் அருணாசல மாஹாத்மியம்.

இந்த நான்கு சைவ குரவர்களும் பாடிய திருமுறைகள் மற்றும் தேவார பாடல்கள் இன்றும் கோயிலில் பாடப்பட்டு வருகின்றன. அவர்களின் பாடல்களில் வருணிக்கப்பட்டுள்ள அற்புதங்களும் அனுபவங்களும் திருவண்ணாமலையின் ஆன்மீக சக்தியை நிரூபிக்கின்றன. அருணகிரிநாதர் பாடிய திருப்புகழ் பாடல்களும் இத்தலத்தின் சிறப்பை விளக்குகின்றன. ஒவ்வொரு பாடலும் ஒரு ஆன்மீக அனுபவத்தின் பதிவாகும்.

பகுதி 6: கர்த்திகை தீபம் திருவிழா - தீயின் மகா திருவிழா

கர்த்திகை தீபம் திருவண்ணாமலையின் மிக முக்கியமான மற்றும் பிரம்மாண்டமான திருவிழா. ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திகை மாதத்தில் (நவம்பர்-டிசம்பர்) நடைபெறும் இந்த விழா, உலகம் முழுவதிலிருந்து லட்சக்கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. இந்த திருவிழாவின் பின்னணியில் ஒரு அற்புதமான புராண கதை உள்ளது.

உலகம் இருளில் மூழ்கியது

ஒரு சமயம், ஶிவபெருமானும் பார்வதி தேவியும் கைலாயத்தில் இருந்தபோது, விளையாட்டாக பார்வதி தேவி ஶிவபெருமானின் இரு கண்களையும் மூடினாள். அதே கணத்தில், முப்புவனமும் இருளில் மூழ்கியது. காரணம், ஶிவபெருமானின் கண்களே சூரியன் மற்றும் சந்திரன் ஆகும்.

ஶிவபெருமானின் ஜ்யோதி அவதாரம்

உலகம் இருளில் மூழ்கியதை கண்ட ஶிவபெருமான், அருணாசல மலை உச்சியில் ஒரு பிரகாசமான ஜ்யோதியாக வெளிப்பட்டார். அந்த அக்னி ஜ்யோதி முழு பிரபஞ்சத்தையும் ஒளிரச் செய்தது. உலகம் மீண்டும் வெளிச்சம் பெற்றது.

தீபத்தின் நிரந்தர பிரகாசம்

அன்று முதல், ஒவ்வொரு ஆண்டும் கார்த்திகை மாதம் பூர்ணிமை அன்று, அருணாசல மலை உச்சியில் மகா தீபம் ஏற்றப்படுகிறது. இது ஶிவபெருமானின் ஜ்யோதி வடிவத்தை நினைவுபடுத்தும் விழாவாக கொண்டாடப்படுகிறது.

தீப திருவிழாவின் சிறப்புகள்

  • 10 நாட்கள் நீடிக்கும் கோலாகல கொண்டாட்டம்
  • மலை உச்சியில் மூன்று தொன் நெய் கொண்டு ஏற்றப்படும் தீபம்
  • 35 கிலோமீட்டர் தூரம் வரை தெரியும் தீபத்தின் ஒளி
  • கோயிலில் சிறப்பு அபிஷேகம் மற்றும் வழிபாடுகள்
  • இரவு முழுவதும் கிரிவலம் மற்றும் பஜனை நிகழ்ச்சிகள்

"दीपं दीपं ज्योतिः" - தீபம் என்பது வெறும் விளக்கு அல்ல; அது பரம்பொருளின் ஒளி வடிவம். அதை தரிசிப்பதே பெரும் பாக்கியம்.

கர்த்திகை தீபத்தின் போது, கோயிலில் பல்வேறு சிறப்பு நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன. பஞ்சமூர்த்தி உற்சவம், அன்னாபிஷேகம், அர்த்த ஜாம பூஜை உள்ளிட்ட பல புனித வழிபாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. மலை உச்சியில் தீபம் ஏற்றும் நேரத்தில், லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் "அண்ணாமலையா" என்று கோஷமிடும் காட்சி மறக்க முடியாதது. இந்த திருவிழாவில் பங்கேற்பது வாழ்நாளில் ஒருமுறை கிடைக்கும் அபூர்வ வாய்ப்பாகும்.

கர்த்திகை தீபம்

அருணாசல மலை உச்சியில் பிரகாஶிக்கும் மாபெரும் தீபம், ஶிவபெருமானின் ஜ்யோதி வடிவத்தின் நேரடி பிரதிநிதியாகும். இந்த புனித ஒளியை தரிசிப்பது ஏழு ஜன்மங்களின் பாவங்களை போக்கி, மோட்ச பாதையை காட்டும் என்பது நம்பிக்கை.

பகுதி 7: திருவண்ணாமலை சித்தர்கள் மற்றும் ஆன்மீக பெருமக்கள்

திருவண்ணாமலை வெறும் ஒரு புனித தலம் மட்டுமல்ல; அது பல மகான்கள், சித்தர்கள், ஆன்மீக குருக்கள் ஆகியோர் தவம் செய்து ஞானம் பெற்ற பூமி. நூற்றாண்டுகளாக, இந்த புண்ணிய பூமி ஆன்மீக தேடலில் ஈடுபட்ட மகா புருஷர்களை ஈர்த்துள்ளது.

பகவான் ரமண மஹர்ஷி

20ஆம் நூற்றாண்டின் மிகப் பெரிய ஞானியான ஸ்ரீ ரமண மஹர்ஷி, 17 வயதில் திருவண்ணாமலை வந்தார். வீட்டை விட்டு வெளியேறி, ஒரே இரவில் இங்கு வந்து சேர்ந்த அவர், தன் வாழ்நாள் முழுவதையும் அருணாசலத்தில் கழித்தார். 17 ஆண்டுகள் விருபக்ஷா குகையில் தியானத்தில் இருந்து, அத்வைத தத்துவத்தை போதித்தார். "நான் யார்?" என்ற ஆத்ம விசாரத்தை உலகுக்கு அறிமுகப்படுத்தினார்.

சேஷாத்ரி ஸ்வாமிகள்

ரமண மஹர்ஷியின் காலத்தில் வாழ்ந்த மற்றொரு மகான். அற்புதங்கள் நிறைந்த வாழ்க்கை வாழ்ந்த இவர், அருணாசலத்தின் ஒவ்வொரு பாறையிலும் ஶிவபெருமானை கண்டவர். எளிமையான வாழ்க்கை வாழ்ந்த இவர், பல அற்புதங்களை செய்து மக்களுக்கு வழிகாட்டினார்.

அருணகிரிநாதர்

திருப்புகழ் பாடல்களின் ஆசிரியர். ஶிவபெருமானின் அருளால் வாழ்க்கை மாற்றம் பெற்ற இவர், முருகப் பெருமானின் மீது அற்புதமான பாடல்களை இயற்றினார். திருவண்ணாமலையில் தவம் செய்து, தெய்வீக அனுபவங்களை பெற்றார்.

இடைக்காட்டு சித்தர்கள்

அருணாசல மலையின் பல்வேறு குகைகளில் தவம் செய்த சித்தர்கள் ஏராளம். அவர்கள் யோக சாதனை மூலம் சித்திகளை அடைந்து, மக்களுக்கு ஔஷதங்களையும் ஆன்மீக வழிகாட்டுதலையும் அளித்தனர். இன்றும் அந்த குகைகள் புனித இடங்களாக வழிபடப்படுகின்றன.

"அருணாசலம் ஆன்மாவின் வீடு" - ஸ்ரீ ரமண மஹர்ஷியின் வாக்கு. இந்த புனித மலை ஆன்மீக தேடலில் உள்ளவர்களுக்கு இறுதி இலக்காக விளங்குகிறது.

இந்த மஹான்களைத் தவிர, யோகி ராம்ஸுரத்குமார், பூஜ்ய ஸ்ரீ சந்திரசேகரேந்திர சரஸ்வதி ஸ்வாமிகள் (காஞ்சி பரமாசார்யார்), மற்றும் பல குருக்கள் திருவண்ணாமலையில் தங்கி தவம் செய்துள்ளனர். ஒவ்வொருவரும் அருணாசலத்தின் ஆன்மீக சக்தியை பற்றி பேசியுள்ளனர். இன்றும் ஸ்ரீ ரமணாஶ்ரமம், சேஷாத்ரி ஆஶ்ரமம் உள்ளிட்ட பல ஆஶ்ரமங்கள் இங்கு செயல்பட்டு, ஆன்மீக பாதையில் செல்ல விரும்புவோருக்கு வழிகாட்டுகின்றன.

பகுதி 8: கிரிவலம் - அருணாசல மலை சுற்றுப்பயணம்

கிரிவலத்தின் ஆன்மீக முக்கியத்துவம்

கிரிவலம் என்பது அருணாசல மலையை வலம் வருவதாகும். இது 14 கிலோமீட்டர் தூரம் கொண்ட புனித பயணம். ஶிவபெருமானே லிங்க வடிவில் நிற்கும் இந்த மலையை சுற்றி வருவது, ஆயிரம் ஆஶ்வமேத யாகம் செய்ததற்கு சமமான புண்ணியம் தரும் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன.

ஒவ்வொரு பௌர்ணமி நாளும், குறிப்பாக கார்த்திகை தீப நாளில், லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் கிரிவலம் செய்கின்றனர். வெறும் காலுடன், தவ நிலையில் சுற்றி வரும் பக்தர்கள் தியான நிலையில் மலையை வணங்குகின்றனர்.

14

கிலோமீட்டர்

மொத்த தூரம்

8

லிங்கங்கள்

வழியில் உள்ள சிறிய கோயில்கள்

100+

லட்சம் பேர்

பௌர்ணமி நாளில் கிரிவலம்

01

கிரிவலத்தின் தொடக்கம்

கோயிலின் கிழக்கு ராஜகோபுரத்திலிருந்து தொடங்கி, கடிகார திசையில் வலம் வருதல் வழக்கம். தொடங்குமுன் கோயிலில் தரிசனம் செய்வது நல்லது.

02

எட்டு லிங்கங்கள் தரிசனம்

வழியில் எட்டு திசைகளின் அதிபதிகளாக அமைந்துள்ள எட்டு லிங்கங்கள் உள்ளன: இந்திர லிங்கம், அக்னி லிங்கம், யம லிங்கம், நிருதி லிங்கம், வருண லிங்கம், வாயு லிங்கம், குபேர லிங்கம், ஈஶான லிங்கம்.

03

புனித தீர்த்தங்களில் நீராடல்

வழியில் உள்ள தீர்த்தங்களில் நீராடி, மலர்களை சமர்ப்பித்து, தெய்வீக வழிபாடு செய்து செல்லலாம்.

04

பௌர்ணமி சிறப்பு

பௌர்ணமி நாளில் கிரிவலம் செய்வது சிறப்பு பலன் தரும். அன்று முழு சந்திர ஒளியில் மலையை சுற்றுவது மறக்க முடியாத அனுபவம்.

கிரிவலம் வெறும் உடல் உழைப்பு மட்டுமல்ல; அது ஒரு ஆன்மீக யோக சாதனை. ஒவ்வொரு அடியும் மந்திரமாக, ஒவ்வொரு மூச்சும் பிரார்த்தனையாக மாறும். பிறப்பும் மறுபிறப்பும் நீங்கி, ஆன்மீக விடுதலை பெறும் வழியாக கிரிவலம் கருதப்படுகிறது. அரசு மற்றும் பல்வேறு தொண்டு நிறுவனங்கள் பக்தர்களுக்கு இலவச உணவு, தண்ணீர், மருத்துவ வசதிகள் போன்றவற்றை வழங்குகின்றன.

பகுதி 9: திருவண்ணாமலை கோயில் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிறப்பம்சங்கள்

திருவண்ணாமலை அருணாசலேஶ்வரர் கோயில், திராவிட கட்டிடக்கலையின் உன்னதமான மாதிரியாகும். இதன் கட்டிடக்கலை மற்றும் சிற்பக்கலை உலகப் புகழ் பெற்றவை. கோயிலின் பிரமாண்டம் மற்றும் அதன் கலைநுணுக்கங்கள் பார்வையாளர்களை வியக்க வைக்கின்றன.

25

ஹெக்டேர்

கோயிலின் மொத்த பரப்பளவு - தமிழ்நாட்டின் மிகப் பெரிய கோயில்களில் ஒன்று

217

அடி உயரம்

ராஜகோபுரம் - தமிழ்நாட்டில் இரண்டாவது பெரிய கோபுரம்

9

பிராகாரங்கள்

வட்ட வடிவில் அமைந்த ஒன்பது சுற்று சுவர்கள்

142

சிற்றாலயங்கள்

பல்வேறு தெய்வங்களுக்கான தனி சன்னதிகள்

306

மண்டபங்கள்

பல்வேறு பணிகளுக்காக கட்டப்பட்ட அற்புத அரங்குகள்

1000

தூண்கள்

சிற்பங்கள் செதுக்கப்பட்ட கலைநயமிக்க கற்றூண்கள்

கிழக்கு ராஜகோபுரம்

11 நிலைகள் கொண்ட 217 அடி உயர மகா கோபுரம், ஆயிரக்கணக்கான கலைநயமிக்க சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. இராஜராஜ சோழனால் கட்டப்பட்ட இந்த கோபுரம் கோயிலின் பிரதான நுழைவாயிலாகும்.

ஆயிரம் கால் மண்டபம்

சிற்ப கலையின் அரியதொரு நினைவுச்சின்னம். ஒவ்வொரு தூணிலும் யாளி, தேவதைகள், இதிஹாச காட்சிகள் போன்றவை செதுக்கப்பட்டுள்ளன. விஜயநகர பேரரசு காலத்தில் கட்டப்பட்டது.

விஶால பிராகாரங்கள்

ஒன்பது பிராகாரங்கள் ஒன்றன் உள்ளே ஒன்றாக, வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ளன. இது அண்ட கோள அமைப்பை குறிக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டது.

கருவறை சிறப்பு

கர்ப்பக்கிரஹத்தில் எழுந்தருளியிருக்கும் அருணாசலேஶ்வரர் மிகப் பெரிய லிங்கமாகும். இது ஶிவபெருமானின் தீ வடிவத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது.

கோயிலின் ஒவ்வொரு பகுதியும் ஒரு கலைக்கூடம். சுவர்களில் செதுக்கப்பட்ட சிற்பங்கள் புராண கதைகளை விவரிக்கின்றன. பத்து சோழர் கால கல்வெட்டுகள், பல நாயக்கர் கால கல்வெட்டுகள் உள்ளிட்ட வரலாற்று ஆவணங்கள் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. கோயில் உள்ளே உள்ள சிவகங்கை, பிரம்ஹ தீர்த்தம் போன்ற புனித தீர்த்தங்கள் கட்டிடக்கலையின் அதிசயங்களாகும்.

பகுதி 10: திருவண்ணாமலை மற்றும் பஞ்சபூத ஸ்தலங்கள்

பஞ்சபூத ஸ்தலங்களின் முகயத்வம்

ஶிவபெருமான் ஐந்து பூதங்களாக (பஞ்சமகாபூதங்கள்) வெளிப்பட்ட புனித தலங்களாக பஞ்சபூத ஸ்தலங்கள் போற்றப்படுகின்றன. இயற்கையின் ஐந்து அடிப்படை சக்திகளான நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் ஆகியவற்றின் பிரதிநிதித்துவமாக இந்த தலங்கள் விளங்குகின்றன.

அக்னி ஸ்தலம்

திருவண்ணாமலை

தீயின் பிரதிநிதியான அக்னி ஸ்தலம். அருணாசலேஶ்வரராக ஶிவபெருமான் வழிபடப்படுகிறார். அன்னை உண்ணாமுலையம்மன். இது ஐந்து தலங்களில் மிக முக்கியமானதாக கருதப்படுகிறது.

அப் ஸ்தலம்

திருவானைக்காவல்

நீரின் பிரதிநிதியான அப்பு ஸ்தலம். திருச்சியில் உள்ள இத்தலத்தில் ஜம்புகேஶ்வரராக ஶிவபெருமான் வழிபடப்படுகிறார். அன்னை அகிலாண்டேஶ்வரி. கருவறையில் நீரூற்று உண்டு.

பிருத்வி ஸ்தலம்

காஞ்சிபுரம்

நிலத்தின் பிரதிநிதியான பிருத்வி ஸ்தலம். ஏகாம்பரேஶ்வரராக ஶிவபெருமான் வழிபடப்படுகிறார். அன்னை காமாக்ஷி. 3500 ஆண்டுகள் பழமையான மா மரம் சிறப்பு.

ஆகாஶ ஸ்தலம்

சிதம்பரம்

ஆகாயத்தின் பிரதிநிதியான ஆகாஶ ஸ்தலம். நடராஜராக ஆனந்த தாண்டவம் ஆடும் ஶிவபெருமான் வழிபடப்படுகிறார். அன்னை சிவகாமசுந்தரி. சிற்சபை மிக பிரபலம்.

வாயு ஸ்தலம்

ஸ்ரீகாளஹஸ்தி

காற்றின் பிரதிநிதியான வாயு ஸ்தலம். ஆந்திராவில் உள்ள இத்தலத்தில் காளஹஸ்தீஶ்வரராக ஶிவபெருமான் வழிபடப்படுகிறார். லிங்கத்தின் மீது துணி இயல்பாக அசையும்.

இந்த ஐந்து தலங்களையும் தரிசித்து வழிபடுவது பெரும் புண்ணியமாக கருதப்படுகிறது. பஞ்சபூத யாத்திரை என்று அழைக்கப்படும் இந்த புனித பயணம், பல பக்தர்களின் ஆன்மீக இலக்காகும். ஒவ்வொரு தலமும் அந்தந்த பூதத்தின் சக்தியை பக்தர்களுக்கு அளிக்கிறது. திருவண்ணாமலை அக்னி ஸ்தலமாக, உள்ளார்ந்த தீய குணங்களை அழித்து, ஞான ஒளியை தரும் சக்தி கொண்டது.

பகுதி 11: திருவண்ணாமலை பற்றிய பிரபல சங்கீதங்கள் மற்றும் சங்க இலக்கியங்கள்

திருவண்ணாமலையின் மகத்துவம் பல நூற்றாண்டுகளாக தமிழ் இலக்கியங்களிலும் பக்தி இசையிலும் பாடப்பட்டு வந்துள்ளது. சங்க காலம் தொட்டு இன்று வரை, இந்த புனித தலத்தை பற்றிய பாடல்களும் கவிதைகளும் தமிழின் ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் முக்கிய பகுதியாக விளங்குகின்றன.

அருணகிரிநாதரின் திருப்புகழ்

14ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும் பக்தரான அருணகிரிநாதர், திருவண்ணாமலையில் முருகப் பெருமானின் அருளைப் பெற்றார். அவர் இயற்றிய திருப்புகழ் பாடல்கள் தமிழ் இசையின் அற்புத படைப்புகளாகும்.

"தனதன தானா தனதன தானா / அணைந்திட வாராய் அருணாசலேசா" - அருணகிரிநாதரின் திருப்புகழ் பாடல், அருணாசலத்தின் பெருமையை விவரிக்கிறது.

சங்க இலக்கியத்தில் அண்ணாமலை

சங்க காலத்திலேயே திருவண்ணாமலை பிரபலமாக இருந்துள்ளது. சங்க இலக்கியங்களான பதிற்றுப்பத்து, அகநானூறு ஆகியவை "அண்ணாமலை" என்று இத்தலத்தை குறிப்பிடுகின்றன. பண்டைய தமிழ் மக்கள் இந்த மலையை புனிதமாக வணங்கி வந்தனர்.

"அண்ணாமலையான்" பாடல்

தமிழ் திரைப்படங்களில் பாடப்பட்ட "அண்ணாமலையான் கோவிலோரத்திலே" என்ற பாடல் மிகவும் பிரபலம். இந்த பாடல் ஶிவபெருமானின் அருணாசலத்தின் மகத்துவத்தை எளிமையாக விவரிக்கிறது. இன்றும் இளைஞர்கள் மத்தியில் பிரபலமான இப்பாடல், பக்தி உணர்வை தூண்டுகிறது.

ரமண மஹர்ஷியின் "அருணாசல ஸ்தோத்திரம்"

ஸ்ரீ ரமண மஹர்ஷி அருணாசல மலையின் மீது அபார பக்தி கொண்டிருந்தார். அவர் எழுதிய "அருணாசல ஸ்தோத்திரம்", "அருணாசல பஞ்சரத்னம்" போன்ற தமிழ் பாடல்கள் ஆன்மீக இலக்கியத்தின் முத்துக்கள் ஆகும்.

"அருணாசலா! நீ என்னை ஈர்த்துக் கொண்டாய், இனி விடாதே" - ரமண மஹர்ஷி

தேவார திருவாசக பதிகங்கள்

  • திருஞானசம்பந்தர் பாடிய 3 தேவார பதிகங்கள்
  • திருநாவுக்கரசர் பாடிய 2 தேவார பதிகங்கள்
  • சுந்தரமூர்த்தி நாயனார் பாடிய 1 தேவார பதிகம்
  • மாணிக்கவாசகர் பாடிய திருவாசக பாடல்கள்

இசையின் மூலம் தெய்வீக அனுபவம்

இந்த பாடல்கள் வெறும் இலக்கியம் மட்டுமல்ல; அவை ஆன்மீக அனுபவங்களின் வெளிப்பாடு. கோயிலில் இன்றும் இந்த பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. பக்தர்கள் இந்த பாடல்களை கேட்கும் போது, ஆழ்ந்த பக்தி நிலையை அடைகின்றனர்.

முடிவு: திருவண்ணாமலை - ஆன்மீக விடுதலைக்கான தலம்

திருவண்ணாமலையின் அபார மகத்துவம்

திருவண்ணாமலை வெறும் ஒரு புனித தலம் அல்ல; அது ஆன்மீக விடுதலைக்கான வாயில். "திருவண்ணாமலை நினைத்தாலே முக்தி" என்பது பழமொழி. இந்த புண்ணிய பூமியை நினைவில் கொள்வதே ஆன்மீக சாந்தியை தருகிறது என்பது ஆன்மீக குருக்களின் அனுபவம்.

ஸ்கந்த புராணம், ஶிவ புராணம், லிங்க புராணம் ஆகியவை அருணாசலத்தை "தேவாதி தேவன் ஶிவனின் நேரடி வடிவம்" என்று போற்றுகின்றன. இங்கு வருபவர்கள் யாவரும் ஶிவபெருமானின் அருளைப் பெறுவார்கள் என்பது உறுதி.

ஆன்மீக சாந்தி

அமைதியும் அருளும் நிறைந்த இடம்

பாவ விமோசனம்

பிறப்பு மறுபிறப்பு சுழற்சியிலிருந்து விடுதலை

தெய்வீக ஒளி

ஞான பிரகாசம் பெறும் தலம்

ஸ்ரீ ரமண மஹர்ஷி

"அருணாசலத்தை நினைத்தாலே போதும், அது உன்னை இழுத்துக்கொள்ளும். அதன் காந்த சக்தி அளவிட முடியாதது."

ஸ்கந்த புராணம்

"அருணாசலத்தை தரிசிப்பவன் பிறப்பு இறப்பு சுழற்சியிலிருந்து விடுபடுகிறான். இது ஶிவபெருமானின் வாக்குறுதி."

திருவண்ணாமலை, தமிழ்நாட்டின் இதயமாக மட்டுமல்லாமல், உலகெங்கிலும் உள்ள ஆன்மீக தேடலில் உள்ளவர்களுக்கு ஒரு பேரொளி வீசும் கலங்கரை விளக்கம் ஆகும். இங்கு வருபவர்கள் வெறும் சுற்றுலா பயணிகள் அல்ல; அவர்கள் ஆன்மீக யாத்ரீகர்கள். அருணாசல மலையின் ஒவ்வொரு பாறையும், கோயிலின் ஒவ்வொரு தூணும், கிரிவலம் பாதையின் ஒவ்வொரு அடியும் ஶிவபெருமானின் தெய்வீக சாந்நித்யத்தை உணர்த்துகிறது.


உங்கள் ஆன்மீக பயணத்தை இங்கே தொடங்குங்கள்

அருணாசலத்தின் அருளைப் பெறுங்கள். இந்த புனித தலத்திற்கு வாருங்கள், ஶிவபெருமானை வழிபடுங்கள், கிரிவலம் செய்யுங்கள், ஆன்மீக விடுதலையை அனுபவியுங்கள். ஓம் நமஶிவாய!

"अरुणाचलेश्वराय नमः शिवाय नमः" - அருணாசலேஶ்வரருக்கு வணக்கம், ஶிவபெருமானுக்கு வணக்கம். இந்த மந்திரம் உங்கள் ஆன்மாவை தூய்மைப்படுத்தி, பரமாத்மாவுடன் இணைக்கும்.