ஸ்ரீமாதா - அருள்மிகு தாயார்
மங்களகரமான தாய்
ஸ்ரீமாதா என்ற திருநாமமானது அனைத்து உலகங்களுக்கும் மங்களத்தை அருளும் தெய்வீக அன்னையை குறிக்கிறது. அவள் பிரபஞ்சத்தின் ஆதி சக்தியாக விளங்குகிறாள். அவளது அருளினால் அனைத்து உயிர்களும் வாழ்கின்றன. தாய் என்ற சொல்லில் உள்ள பரிபூரணமான அன்பும், பாதுகாப்பும், பராமரிப்பும் அனைத்தும் அவளிடம் காணப்படுகின்றன.
அவள் மூன்று உலகங்களுக்கும் ஆதார சக்தியாக இருக்கிறாள். சகல சௌபாக்கியங்களையும் அளிக்கும் பேரருள் மிக்க தெய்வமாக பக்தர்களால் வழிபடப்படுகிறாள். அவளது கருணை என்றும் வற்றாதது, அவளது அன்பு என்றும் குறையாதது.
தெய்வீக குணங்கள்
- அளவற்ற கருணை
- எல்லையற்ற அன்பு
- முழுமையான பாதுகாப்பு
- நித்திய மங்களம்
தெய்வீக பிரகாசம்
ஆயிரம் சூரியர்களின் பிரகாசம்
உத்யத்பானுஸஹஸ்ராபா - ஆயிரம் உதயமாகும் சூரியர்களின் பிரகாசத்தை உடையவள். அவளது ஒளி சூரியனின் ஒளியை விட மிகுந்தது. பிரபஞ்சம் முழுவதும் அவளது தேஜஸ்ஸால் பிரகாசிக்கிறது. அவளது அருணப் பிரகாசம் அனைத்தையும் தன்னுள் அடக்கி விடுகிறது.
நான்கு புயங்களின் அர்த்தம்
சதுர்பாஹுஸமன்விதா - நான்கு கைகளுடன் விளங்குபவள். அவள் தன் நான்கு திருக்கரங்களில் அன்பின் பாசக்கயிற்றையும், கோபத்தின் அங்குசத்தையும், மனதின் வடிவான கரும்பு வில்லையும், ஐந்து தன்மாத்திரைகளான அம்புகளையும் ஏந்தியிருக்கிறாள். இவை அனைத்தும் அவளது சர்வ வல்லமையை குறிக்கின்றன.
கழுத்து முதல் இடை வரை
மாங்கல்ய சூத்திர சோபை
காமேஸ்வரபத்தமாங்கல்ய ஸூத்ரசோபிதகந்தரா - காமேஸ்வரர் கட்டிய மங்கள சூத்திரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கழுத்து உடையவள். இது அவளது நித்திய சௌபாக்கியத்தை குறிக்கிறது.
ரத்ன மாலைகள்
கனகாங்கதகேயூர கமனீயபுஜான்விதா - தங்க வளையல்களும், கேயூரங்களும் அணிந்த அழகிய புஜங்கள் உடையவள். ரத்ன கிரைவேயம் அணிந்து, முத்து மாலையுடன் பிரகாசிப்பவள்.
ஸ்தனங்களின் மகிமை
காமேஸ்வரப்ரேமரத்னமணிப்ரதிபணஸ்தனீ - காமேஸ்வரர் அளிக்கும் அன்பு என்ற ரத்னத்திற்கு பதிலாக தன் ஸ்தனங்களை அளிப்பவள். லக்ஷ்யரோமலதாதாரதா ஸமுன்னேயமத்யமா - நாபியின் ஆழத்தில் இருந்து தொடங்கி மேல்நோக்கி படரும் நுண்ணிய ரோம கோடுகளின் கொடியில் பழங்களாக இருக்கும் ஸ்தனங்கள் உடையவள்.
தொடை முதல் பாதம் வரை
திவ்ய அங்கங்கள்
- மாணிக்கய மகுட போன்ற முழங்கால்கள்
- காமதேவனின் அம்பு தூணி போன்ற கால் பகுதிகள்
- ஆமையின் முதுகு போன்ற பாதங்கள்
- நகங்களின் ஒளியால் அஞ்ஞானம் அகல்வது
பாத கமலங்களின் மகிமை
காமேஸஞாத ஸௌபாக்யமார்தவோருத்வயான்விதா - காமேஸ்வரருக்கு மட்டுமே தெரிந்த அழகும் மென்மையும் உடைய தொடைகள் கொண்டவள். மாணிக்ய மகுடாகார ஜானுத்வய விராஜிதா - மாணிக்க மகுடம் போன்ற முழங்கால்கள் கொண்டவள். இந்த்ரகோப பரிக்ஷிப்த ஸ்மரதூணாப ஜங்கிகா - மணிகளால் மூடப்பட்ட காமதேவனின் அம்பு தூணி போன்ற கால்கள் கொண்டவள்.
பதத்வய ப்ரபா ஜால பராக்ருத ஸரோருஹா - தாமரை மலர்களின் பிரகாசத்தையும் தோற்கடிக்கும் பாதங்கள் உடையவள். சிஞ்ஜான மணி மஞ்ஜீர மண்டித ஸ்ரீபதாம்புஜா - இனிமையாக ஒலிக்கும் மணிகள் பதித்த தங்க சதங்கைகள் அணிந்த புனித தாமரை போன்ற பாதங்கள் கொண்டவள்.
சிவகாமேஸ்வராங்கஸ்தா
காமேஸ்வரரின் மடியில்
சிவகாமேஸ்வராங்கஸ்தா - விருப்பங்களை வென்ற சிவனான காமேஸ்வரரின் மடியில் வீற்றிருப்பவள். இது அர்த்தநாரீஸ்வர ரூபத்தையும் குறிக்கிறது. சிவா - நன்மையை அளிப்பவள், மங்களகரமானவள். ஸ்வாதீனவல்லபா - தன் கணவரை எப்போதும் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பவள்.
மேரு மலை மத்தியில்
ஸுமேரு மத்ய ஸ்ருங்கஸ்தா - மேரு மலையின் மத்திய சிகரத்தில் வீற்றிருப்பவள். ஸ்ரீமன் நகர நாயிகா - மிகவும் சௌபாக்கியமான நகரத்தின் நாயகி. சிந்தாமணி க்ருஹான்தஸ்தா - சிந்தாமணி என்ற ரத்னங்களால் கட்டப்பட்ட மாளிகையில் வசிப்பவள்.
"பஞ்ச பிரம்மாக்களின் ஆசனத்தில் அமர்ந்து, தாமரை வனத்தில் வசிப்பவள், கடம்ப வனத்தில் வாழ்பவள், அமுத சாகரத்தின் மத்தியில் உறைபவள்"
பஞ்சதசாக்ஷரீ மந்த்ரம்
மூல மந்த்ராத்மிகா
பஞ்சதசாக்ஷரீ மந்த்ரத்தின் உருவானவள்
மூன்று கூடங்கள்
ஸ்ரீமத் வாக்பவ கூடைக ஸ்வரூப முக பங்கஜா - வாக்பவ கூடமாகிய அழகிய தாமரை முகம் கொண்டவள். கண்டாத: கடி பர்யன்த மத்ய கூட ஸ்வரூபிணீ - கழுத்தில் இருந்து இடை வரை மத்ய கூட வடிவானவள். சக்தி கூடைக தாபன்ன கட்யதோ பாக தாரிணீ - இடைக்கு கீழே சக்தி கூட வடிவானவள்.
மூல கூட த்ரய களேபரா - மூல மந்த்ரத்தின் மூன்று பகுதிகளாகிய சூட்சும சரீரம் உடையவள். இந்த மூன்று கூடங்களும் சேர்ந்தே பஞ்சதசாக்ஷரீ மந்த்ரமாகிறது.
நிராகார - நிரஞ்ஜனா
நிராகார குணங்கள்
- நிராகாரா - வடிவம் இல்லாதவள்
- நிராகுலா - கலக்கம் இல்லாதவள்
- நிரஞ்ஜனா - எந்த பற்றும் இல்லாமல் இருப்பவள்
- நிர்லேபா - செயலால் உண்டாகும் அனைத்து தூய்மையின்மையில் இருந்தும் விடுபட்டவள்
- நிர்மலா - அனைத்து அசுத்தங்களில் இருந்தும் விடுபட்டவள்
நித்திய குணங்கள்
- நித்யா - நித்தியமானவள், என்றும் உள்ளவள்
- நித்ய சுத்தா - என்றும் தூய்மையானவள்
- நித்ய புத்தா - என்றும் ஞானம் உடையவள்
- நிரவத்யா - குற்றமற்றவள், புகழுக்குரியவள்
- நிரன்தரா - எங்கும் நிறைந்தவள்
எல்லையற்ற தன்மை
நிஷ்காரணா - காரணம் இல்லாதவள். நிஷ்கலங்கா - குற்றமற்றவள். நிருபாதி: - நிபந்தனைகள் அல்லது வரம்புகள் இல்லாதவள். நிரீஸ்வரா - மேலானவர் அல்லது பாதுகாவலர் இல்லாதவள். நீராகா - விருப்பம் இல்லாதவள்.
"அவள் எந்த பற்று, குற்றம், காரணம், வடிவம் இல்லாமல் முழு பூரணமாக விளங்குகிறாள். நித்தியமாக தூய்மையானவள், ஞானம் நிறைந்தவள்."
1-ஸ்ரீ லலிதா ஸஹஸ்ரநாம ஸ்தோத்ரம்