தெய்வீக அன்னையின் ஆயிரம் திருநாமங்கள் - பிரபஞ்சத்தின் படைப்பாளி, காப்பாளர் மற்றும் அழிப்பவர்
மூன்று குணங்களின் சாரமாக இருப்பவள். சத்வம், ரஜஸ், தமஸ் என்ற மூன்று குணங்களையும் தன்னுள் கொண்டவள்.
சொர்க்கத்தையும் மோட்சத்தையும் அளிப்பவள். இம்மை இன்பத்தையும் மறுமை விடுதலையையும் தருபவள்.
மிகவும் தூய்மையானவள். எந்த மாசும் இல்லாத பரிசுத்தமான தெய்வீக வடிவம்.
செம்பருத்தி மலர் போன்ற உடலமைப்பு கொண்டவள். சிவந்த அழகிய வடிவம் உடையவள்.
முழு உயிர்ச்சக்தியுடன் நிறைந்தவள். அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஆற்றல் அளிப்பவள்.
ஒளியும் மகிமையும் நிறைந்தவள். ஒளி வட்டத்துடன் பிரகாசிப்பவள்.
தெய்வீக அன்னை தன் ஒளிமயமான வடிவத்தால் பிரபஞ்சம் முழுவதையும் பிரகாசிக்கச் செய்கிறாள். அவளது உடல் செம்பருத்தி மலரின் சிவப்பு நிறத்தில் ஜொலிக்கிறது. அவள் முழு உயிர்ச்சக்தியுடன் நிறைந்து, அனைத்து உயிர்களுக்கும் ஆற்றலை வழங்குகிறாள். அவளது ஒளி வட்டம் அனைத்து திசைகளிலும் பரவி, இருளை விரட்டுகிறது. இந்த தெய்வீக ஒளி பக்தர்களின் இதயங்களில் ஞான ஒளியை ஏற்றுகிறது.
யாக வடிவமாக இருப்பவள். அனைத்து வேள்விகளின் சாரமாக விளங்குபவள். யாகத்தின் மூலம் வழிபடப்படுபவள்.
விரதங்களை விரும்புபவள். நோன்புகளில் மகிழ்ச்சி கொள்பவள். பக்தர்களின் விரதங்களை ஏற்றுக்கொள்பவள்.
வழிபட கடினமானவள். சாதாரண முறைகளால் அடைய முடியாதவள். ஆழ்ந்த பக்தியும் தவமும் தேவைப்படுபவள்.
கட்டுப்படுத்த கடினமானவள். எவராலும் வசப்படுத்த முடியாதவள். சுதந்திரமாக விளங்கும் பரம்பொருள்.
பாடலி மலரை விரும்புபவள். வெளிர் சிவப்பு நிற மலர்களால் வழிபடப்பட விரும்புபவள்.
தெய்வீக அன்னையை வழிபடுவது எளிதான காரியம் அல்ல. அவள் சாதாரண வழிபாட்டு முறைகளால் அடையப்பட முடியாதவள். ஆழ்ந்த பக்தி, தீவிர தவம், மற்றும் முழுமையான சரணாகதி தேவைப்படுகிறது. அவள் எவராலும் கட்டுப்படுத்தப்பட முடியாத சுதந்திர சக்தி. அவள் பாடலி மலர்களை விரும்புகிறாள், அவை அவளது மென்மையான இயல்பை குறிக்கின்றன. உண்மையான பக்தர்கள் மட்டுமே அவளது அருளைப் பெற முடியும்.
மகத்தானவள். நாரதரின் வீணையின் வடிவமாக இருப்பவள். பிரபஞ்சத்தை விட பெரியவள்.
மேரு மலையில் வசிப்பவள். பிரபஞ்சத்தின் மையத்தில் உறைபவள். தெய்வீக உச்சியில் வீற்றிருப்பவள்.
மந்தார மலர்களை விரும்புபவள். தெய்வீக மலர்களால் அலங்கரிக்கப்பட விரும்புபவள்.

வீர புருஷர்களால் வழிபடப்படுபவள். தைரியமான பக்தர்களுக்கு அருள்பவள்.
பிரபஞ்ச முழுமையின் வடிவமாக இருப்பவள். விராட் புருஷனாக விளங்குபவள்.
ரஜோ குணம் இல்லாதவள். ஆசையும் கோபமும் இல்லாதவள்.
அனைத்து திசைகளையும் நோக்குபவள். எங்கும் நிறைந்தவள்.
தெய்வீக அன்னை வீரர்களால் வழிபடப்படுகிறாள். அவள் பிரபஞ்சம் முழுவதையும் தன் வடிவமாக கொண்டவள். அவளிடம் ஆசையோ கோபமோ இல்லை. அவள் அனைத்து திசைகளிலும் முகம் கொண்டவள், எங்கும் நிறைந்தவள். வீரத்துடன் அவளை வழிபடுபவர்கள் அவளது சிறப்பு அருளைப் பெறுகிறார்கள்.
உள்ளார்ந்த ஆத்மாவாக இருப்பவள். அனைவரின் உள்ளேயும் வசிப்பவள்.
மேலான ஆகாசமாக இருப்பவள். பிரபஞ்சத்தின் பொருள் காரணமாக விளங்குபவள்.
உயிரை அளிப்பவள். அனைத்து உயிர்களுக்கும் பிராணனை வழங்குபவள்.
உயிரின் இயல்பாக இருப்பவள். பிராண சக்தியாக விளங்குபவள்.

மார்தாண்ட பைரவரால் வழிபடப்படுபவள். சூரிய பைரவரின் ஆராதனைக்குரியவள். தெய்வீக சூரிய சக்தியின் அதிபதி.
தன் அரச பொறுப்புகளை மந்த்ரிணிக்கு ஒப்படைத்தவள். ராஜ்ய பாரத்தை தன் மந்திரிக்கு கொடுத்தவள்.
திரிபுரத்தின் தேவியாக இருப்பவள். மூன்று நகரங்களின் அதிபதி. திரிபுர சுந்தரியாக விளங்குபவள்.
வெற்றியே பழக்கமான படையை உடையவள். எப்போதும் வெற்றி பெறும் சேனையின் தலைவி.
மூன்று குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவள். சத்வ, ரஜஸ், தமஸ் குணங்களை கடந்தவள்.
பரமும் அபரமும் ஆனவள். மேலானவளும் கீழானவளும் ஒருங்கே இருப்பவள்.
தெய்வீக அன்னையின் படை எப்போதும் வெற்றியையே அறிந்தது. அவள் மூன்று குணங்களுக்கு அப்பாற்பட்டவள், ஆனால் அவற்றை தன்னுள் கொண்டவள். அவள் பரம்பொருளாகவும் பிரபஞ்ச வடிவமாகவும் ஒரே நேரத்தில் விளங்குகிறாள். இந்த இரட்டை இயல்பு அவளது மகத்துவத்தை காட்டுகிறது.
தெய்வீக அன்னை சத்தியம், ஞானம், ஆனந்தம் என்ற மூன்று வடிவங்களாக விளங்குகிறாள். அவள் நித்திய சத்தியம், முழுமையான ஞானம், மற்றும் எல்லையற்ற ஆனந்தம் ஆகியவற்றின் சாரமாக இருக்கிறாள். இந்த மூன்று குணங்களும் பிரிக்க முடியாதவை, ஒன்றாக இணைந்தவை. பக்தர்கள் இந்த உண்மையை உணரும்போது, அவர்கள் முக்தியை அடைகிறார்கள்.
நித்திய உண்மை, மாறாத யதார்த்தம்
முழுமையான அறிவு, பரம ஞானம்
எல்லையற்ற பேரின்பம், தெய்வீக மகிழ்ச்சி
நிலையான ஞானத்தில் மூழ்கியிருப்பவள். சமரச நிலையில் இருப்பவள். எல்லாவற்றையும் சமமாக பார்ப்பவள்.
கபர்தியின் மனைவியாக இருப்பவள். சடைமுடி கொண்ட சிவனின் பத்னியாக விளங்குபவள்.
தெய்வீக அன்னை நிலையான ஞான நிலையில் இருக்கிறாள். அவள் எல்லாவற்றையும் சமமாக பார்க்கிறாள், எந்த பேதமும் இல்லாமல். அவள் சிவனின் பிரிக்க முடியாத பாதியாக இருக்கிறாள். இந்த இணைப்பு பிரபஞ்சத்தின் படைப்புக்கு அடிப்படையாகும்.
அறுபத்து நான்கு கலைகளையும் மாலையாக அணிந்தவள். அனைத்து கலைகளின் அதிபதி. கலைஞர்களுக்கு அருள்பவள்.
அனைத்து ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவள். காமதேனு போல் விரும்பியதை அளிப்பவள். பக்தர்களின் வேண்டுதல்களை நிறைவேற்றுபவள்.
விரும்பத்தக்க வடிவம் கொண்டவள். அழகிய தெய்வீக உருவம் உடையவள். பார்ப்பவர்களை மயக்கும் அழகு கொண்டவள்.
அனைத்து கலைகளின் பொக்கிஷமாக இருப்பவள். கலைகளின் சேமிப்பு இடம்.
கவிதை கலையாக இருப்பவள். காவ்யத்தின் சாரமாக விளங்குபவள்.
அனைத்து ரசங்களையும் அறிபவள். ஒன்பது ரசங்களின் அறிவாளி.
ரசத்தின் பொக்கிஷமாக இருப்பவள். ரசானுபவத்தின் கடல்.
தெய்வீக அன்னை அனைத்து கலைகளின் பொக்கிஷம். அவள் கவிதை கலையின் சாரம். அவள் ஒன்பது ரசங்களையும் முழுமையாக அறிந்தவள் - சிருங்காரம், வீரம், கருணை, அத்புதம், ஹாஸ்யம், பயானகம், பீபத்சம், ரௌத்ரம், சாந்தம். அவள் ரசானுபவத்தின் கடலாக விளங்குகிறாள். கலைஞர்களும் கவிஞர்களும் அவளை வழிபட்டு அவளது அருளைப் பெறுகிறார்கள்.
எப்போதும் ஆற்றல் நிறைந்தவள். முழு போஷணையுடன் இருப்பவள். வளமாக விளங்குபவள்.
பழமையானவள். காலத்திற்கு முந்தியவள். நித்தியமாக இருப்பவள்.
அனைவராலும் வழிபடத்தக்கவள். பூஜைக்குரியவள். மரியாதைக்குரியவள்.
முழுமையானவள். அனைவருக்கும் போஷணை அளிப்பவள். பூரணமாக இருப்பவள்.

தாமரை இதழ்கள் போன்ற கண்களை உடையவள். அழகிய தெய்வீக பார்வை கொண்டவள். அன்பான கண்களால் பக்தர்களை பார்ப்பவள்.
பரம ஒளியாக இருப்பவள். உச்சமான தெய்வீக பிரகாசம். அனைத்து ஒளிகளுக்கும் மூலமாக விளங்குபவள்.
பரம வாசஸ்தலமாக இருப்பவள். உயர்ந்த இருப்பிடம். தெய்வீக தாமம்.
மிக நுண்ணிய துகளாக இருப்பவள். அணுவை விட சிறியவள். எங்கும் நிறைந்தவள்.
பரம்பொருள்களில் மிக உயர்ந்தவள். எல்லாவற்றையும் விட மேலானவள். உச்சமான தெய்வம்.
தன் கையில் பாசக்கயிறு வைத்திருப்பவள். பக்தர்களை தன்னிடம் இழுக்கும் கயிறு கொண்டவள்.
பந்தங்களை அழிப்பவள். கட்டுகளை விடுவிப்பவள். முக்தியை அளிப்பவள்.
எதிரிகளின் தீய மந்திரங்களை உடைப்பவள். தீய சக்திகளை அழிப்பவள்.
தெய்வீக அன்னை பரம்பொருள்களில் மிக உயர்ந்தவள். அவள் தன் கையில் பாசக்கயிறு வைத்திருக்கிறாள், இது பக்தர்களை தன்னிடம் இழுக்கும் அன்பின் கயிறு. அதே நேரத்தில், அவள் பந்தங்களை அழிப்பவள், முக்தியை அளிப்பவள். அவள் தீய மந்திரங்களையும் சக்திகளையும் உடைத்து, பக்தர்களை காப்பாற்றுகிறாள்.
வடிவங்களை கொண்டவள். பல்வேறு தெய்வீக உருவங்களில் தோன்றுபவள்.
குறிப்பிட்ட வடிவம் இல்லாதவள். வடிவமற்ற பரம்பொருளாக இருப்பவள்.
நிலையற்ற காணிக்கைகளாலும் திருப்தியடைபவள். சிறிய பக்தியையும் ஏற்பவள்.
முனிவர்களின் மனம் என்ற மானஸ ஏரியில் அன்னமாக இருப்பவள்.
சத்தியத்தில் உறுதியாக நிற்பவள். உண்மையே வடிவமாக கொண்டவள்.
சத்தியமே வடிவமாக இருப்பவள். உண்மையின் சாரமாக விளங்குபவள்.
அனைவரின் உள்ளேயும் வசிப்பவள். எல்லாவற்றின் உள்ளார்ந்த ஆத்மா.
யதார்த்தமாக இருப்பவள். நித்திய சத்தியம். நிலையான இருப்பு.
பிரம்மமாக இருப்பவள். அனைத்துக்கும் ஆதாரமாக விளங்குபவள்.
பிரம்மமாக இருப்பவள். பரம்பொருளின் வடிவம்.
இவ்வாறு ஸ்ரீ லலிதா தேவியின் ஆயிரம் திருநாமங்கள் சொல்லப்பட்டன. இந்த புனிதமான நாமங்கள் பிரம்மாண்ட புராணத்தின் உத்தராகண்டத்தில், ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் மற்றும் அகஸ்தியர் ஸம்வாதத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆயிரம் நாமங்களை பக்தியுடன் ஜபிப்பவர்கள் தெய்வீக அன்னையின் முழு அருளைப் பெறுவார்கள். அவள் அனைத்து குணங்களையும் கொண்டவள், அனைத்து வடிவங்களிலும் விளங்குபவள், அனைத்து உயிர்களுக்கும் அன்னையாக இருப்பவள்.
ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம்
இறுதி நாமங்கள்
எல்லையற்ற ஆசீர்வாதம்
श्रीं ह्रीं ऐं ॐ - ஸ்ரீம் ஹ்ரீம் ஐம் ஓம்
இவ்வாறு ஸ்ரீ லலிதா தேவியின் ஆயிரம் திருநாமங்கள் முடிவடைகின்றன.
ஸ்ரீ லலிதா சஹஸ்ரநாமம்