முப்புவன வழிபாட்டிற்குரியவள்

முப்புவனங்களில் வாழும் அனைவராலும் வணங்கப்படுபவள் அவள். பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் என்ற முத்தெய்வங்களின் ஒருங்கிணைந்த வடிவமாக விளங்குகிறாள். தேவர்களின் ஆட்சியாளராக, முப்புவனங்களையும் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கிறாள்.

முப்புவன வழிபாடு

மூன்று உலகங்களின் குடிமக்களாலும் போற்றப்படுபவள்

முத்தெய்வ வடிவம்

பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் ஆகியோரின் ஒருங்கிணைந்த ரூபம்

தேவர்கள் அதிபதி

அனைத்து தேவர்களுக்கும் ஆட்சியாளர்

ஓம்காரத்தின் மூன்று எழுத்துக்கள்

த்ர்யக்ஷரி

அவளது வடிவம் மூன்று எழுத்துகளால் ஆனது - ஓம் என்ற பிரணவமந்திரத்தின் அ, உ, ம என்ற மூன்று அக்ஷரங்கள். இந்த புனிதமான ஒலி முழு பிரபஞ்சத்தின் சாரத்தை உள்ளடக்கியது.

தெய்வீக நறுமணத்தால் நிறைந்தவள். சிந்தூரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நெற்றியுடன் ஒளிர்கிறாள். சிறப்பு சிந்தூர பூச்சுடன் அழகுபடுத்தப்பட்டவள்.

01

அகாரம்

படைப்பின் ஆரம்பம்

02

உகாரம்

காத்தல் சக்தி

03

மகாரம்

அழித்தல் மற்றும் மறுபிறப்பு

இமயமலையின் மகள் - உமா

பார்வதி தேவியாக அறியப்படும் உமா, மலைகளின் அரசனான இமவானின் மகள். அவள் கௌரி - அழகான நிறமுடையவள். விஸ்வாவசு போன்ற கந்தர்வர்களால் சேவிக்கப்படுகிறாள்.

உமா

பார்வதி தேவியின் புனித நாமம், அமைதியையும் அருளையும் குறிக்கிறது

சைலேந்திரதனயா

இமயமலையின் அரசனான இமவானின் அன்பு மகள்

கௌரி

நிலவைப் போன்ற வெண்மையான நிறமுடைய அழகிய தேவி

பிரபஞ்சத்தின் கர்ப்பம்

விஸ்வகர்பா

முழு பிரபஞ்சத்தையும் தன் கருவில் கொண்டவள். அவள் ஸ்வர்ணகர்பா - பிரபஞ்சத்தின் காரணமாக விளங்குகிறாள். அனைத்து படைப்புகளும் அவளிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன.

அவரதா - தீயவற்றை அழிப்பவள். வாக்காதீஸ்வரி - பேச்சுக்கு அதிபதியாக இருப்பவள். வார்த்தைகளின் சக்தியும் அவளே.

விஸ்வகர்பா

பிரபஞ்சம் முழுவதையும் கருவில் கொண்டவள்

ஸ்வர்ணகர்பா

பிரபஞ்சத்தின் தோற்றத்திற்கு காரணம்

வாகதீஸ்வரி

பேச்சு மற்றும் மொழிக்கு அதிபதி

தியானத்தால் அடையக்கூடியவள்

த்யானகம்யா - தியானத்தின் மூலம் அடையப்பட வேண்டியவள். அபரிச்சேத்யா - எல்லைகளை அளவிட முடியாதவள், வரம்பற்றவள். ஞானதா - ஆத்ம ஞானத்தை அளிப்பவள். ஞானவிக்ரஹா - ஞானத்தின் உருவமாகவே இருப்பவள்.

தியானம்

தியானத்தின் மூலம் அடையப்படுபவள்

வரம்பற்றவள்

எல்லைகளை கடந்தவள்

ஞானம்

ஞானத்தை அளிப்பவள்

ஞான வடிவம்

ஞானத்தின் உருவமே

வேதாந்தத்தின் சாரம்

சர்வவேதாந்தசம்வேத்யா

அனைத்து வேதாந்தங்களாலும் அறியப்படுபவள். சத்யானந்தஸ்வரூபிணி - இருப்பு மற்றும் ஆனந்தமே அவளது வடிவம். லோபாமுத்ராஅர்ச்சிதா - அகஸ்தியர் முனிவரின் மனைவியான லோபாமுத்ராவால் வழிபடப்பட்டவள்.

  • வேதாந்த ஞானத்தின் இறுதி இலக்கு
  • சத்தியமும் ஆனந்தமும் அவளது இயல்பு
  • மகான்களால் வழிபடப்பட்டவள்

லீலையாக படைத்த பிரபஞ்சம்

லீலாக்ளிப்தப்ரஹ்மாண்டமண்டலா - பிரபஞ்சத்தை வெறும் விளையாட்டாக படைத்து பராமரிப்பவள். அத்ருஸ்யா - புலன்களால் உணரப்பட முடியாதவள். த்ருஸ்யரஹிதா - பார்க்க எதுவும் இல்லாதவள். விஞ்ஞாத்ரீ - இயற்பியல் பிரபஞ்சத்தின் உண்மையை அறிபவள்.

படைப்பு

லீலையாக பிரபஞ்சத்தை படைத்தல்

காத்தல்

பிரபஞ்சத்தை பராமரித்தல்

மாற்றம்

தொடர்ச்சியான மாற்றம்

புதுப்பித்தல்

மீண்டும் படைப்பு

யோகத்தின் அதிபதி

யோகினி

பரசிவனுடன் எப்போதும் இணைந்திருப்பவள். யோகத்தின் சக்தியை கொண்டவள். யோகதா - யோகத்தின் சக்தியை அருள்பவள். யோக்யா - அனைத்து வகையான யோகத்திற்கும் தகுதியானவள்.

யோகானந்தா

யோகத்தின் மூலம் அடையப்படும் ஆனந்தமே அவள். யோகத்தின் பேரின்பத்தை அனுபவிப்பவள். யுகந்தரா - யுகங்களை தாங்குபவள்.

யோகினி

பரசிவனுடன் நிரந்தர யோகத்தில் இருப்பவள்

யோகதா

யோக சக்தியை அருள்பவள்

யோகானந்தா

யோக பேரானந்தம்

மூன்று சக்திகளின் வடிவம்

இச்சாசக்தி ஞானசக்தி க்ரியாசக்தி ஸ்வரூபிணி - விருப்பம், ஞானம், செயல் ஆகிய மூன்று சக்திகளின் வடிவமாக இருப்பவள். சர்வாதாரா - அனைவருக்கும் ஆதாரமாக விளங்குபவள். சுப்ரதிஷ்டா - உறுதியாக நிலைபெற்றவள். சதசத்ரூபதாரிணி - இருப்பு மற்றும் இல்லாமை இரண்டின் வடிவங்களையும் ஏற்பவள்.

இச்சா சக்தி

விருப்பத்தின் சக்தி - படைப்பின் முதல் தூண்டுதல்

ஞான சக்தி

அறிவின் சக்தி - உண்மையை உணரும் ஆற்றல்

க்ரியா சக்தி

செயலின் சக்தி - விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் ஆற்றல்

எட்டு வடிவங்கள்

அஷ்டமூர்த்தி - எட்டு வடிவங்களை கொண்டவள். அஜாஜேத்ரீ - அறியாமையை வெல்பவள். லோகயாத்ரவிதாயினி - உலகங்களின் போக்கை வழிநடத்துபவள். ஏகாகினி - தனித்தவள். பூமரூபா - இருக்கும் அனைத்து பொருட்களின் ஒருங்கிணைப்பு.

பூமி

பூமி தத்துவம்

ஜலம்

நீர் தத்துவம்

அக்னி

நெருப்பு தத்துவம்

வாயு

காற்று தத்துவம்

இரட்டையற்ற உண்மை

நிர்த்வைதா

இரட்டை உணர்வு இல்லாதவள். த்வைதவர்ஜிதா - இரட்டையை கடந்தவள். அன்னதா - அனைத்து உயிர்களுக்கும் உணவளிப்பவள். வசுதா - செல்வத்தை அளிப்பவள்.

வ்ருத்தா

பழமையானவள். ப்ரஹ்மாத்மைக்யஸ்வரூபிணி - பிரம்மனும் ஆத்மாவும் ஒன்றாக இணைந்த இயல்பு கொண்டவள். ப்ருஹதீ - மகத்தானவள்.

நிர்த்வைதா

இரட்டை உணர்வு இல்லாத நிலை

த்வைதவர்ஜிதா

இரட்டையை கடந்த நிலை

ப்ரஹ்மாத்மைக்யம்

பிரம்மனும் ஆத்மாவும் ஒன்று

பிரம்ம ஆனந்தம்

ப்ராஹ்மணீ - சாத்விக குணம் நிறைந்தவள். ப்ராஹ்மீ - பேச்சுக்கு அதிபதி. ப்ரஹ்மானந்தா - பிரம்மத்தின் ஆனந்தத்தில் எப்போதும் மூழ்கியிருப்பவள். பலிப்ரியா - யாக பலிகளை விசேஷமாக விரும்புபவள். பாஷாரூபா - மொழியின் வடிவமாக இருப்பவள்.

சாத்விக குணம்

தூய்மையான குணத்தின் உருவம்

பிரம்மானந்தம்

பரம ஆனந்தத்தில் மூழ்கியிருத்தல்

பாஷா ரூபம்

மொழியின் வடிவமாக இருத்தல்

பெரும் படை கொண்டவள்

ப்ருஹத்சேனா

மகத்தான படையை கொண்டவள். பாவாபாவவிவர்ஜிதா - இருப்பு மற்றும் இல்லாமையை கடந்தவள். சுகாராத்யா - எளிதாக வழிபடப்பட முடியும். சுபகரீ - நன்மை செய்பவள். சோபனாசுலபாகதி - பிரகாசமான மற்றும் எளிதான பாதையின் மூலம் அடையப்படுபவள்.

01

சுகாராத்யா

எளிதாக வழிபடக்கூடியவள்

02

சுபகரீ

நன்மைகளை செய்பவள்

03

சுலபாகதி

எளிய பாதையில் அடையக்கூடியவள்

ராஜராஜேஸ்வரி - அரசர்களின் அரசி

ராஜராஜேஸ்வரீ - அரசர்கள் மற்றும் பேரரசர்களின் ஆட்சியாளர். ராஜ்யதாயினீ - ஆட்சியை அளிப்பவள். ராஜ்யவல்லபா - அனைத்து ஆட்சிகளையும் பாதுகாப்பவள். ராஜத்க்ருபா - அனைவரையும் கவரும் கருணை கொண்டவள்.

ராஜராஜேஸ்வரி

அரசர்களின் அரசி

ராஜ்யதாயினி

ஆட்சியை அளிப்பவள்

ராஜ்யவல்லபா

ஆட்சிகளை பாதுகாப்பவள்

ராஜத்க்ருபா

கவரும் கருணை

அரச சிம்மாசனத்தில் அமர்த்துபவள்

ராஜபீடநிவேசித நிஜாஸ்ரிதா

தன்னை சரணடைந்தவர்களை அரச சிம்மாசனங்களில் அமர்த்துபவள். ராஜ்யலக்ஷ்மீ - உலகின் செழிப்பின் உருவம். கோசநாதா - கருவூலத்தின் எஜமானி. சதுரங்கபலேஸ்வரீ - நான்கு வகை படைகளை கட்டளையிடுபவள்.

ராஜ்யலக்ஷ்மீ

உலக செழிப்பின் உருவம்

கோசநாதா

கருவூலத்தின் எஜமானி

சதுரங்கபலேஸ்வரீ

நான்கு படைகளின் தலைவி

சாம்ராஜ்யம் அளிப்பவள்

சாம்ராஜ்யதாயினீ - பேரரசு ஆட்சியை அருள்பவள். சத்யசன்தா - உண்மைக்கு அர்ப்பணிப்புடையவள், உண்மையை காப்பவள். சாகரமேகலா - கடல்களால் சூழப்பட்டவள். தீக்ஷிதா - விரதத்தில் இருப்பவள். தைத்யசமனீ - அரக்கர்களையும் தீய சக்திகளையும் அழிப்பவள்.

1

சாம்ராஜ்யம்

பேரரசு ஆட்சியை அளித்தல்

2

சத்யம்

உண்மையை காத்தல்

3

தீக்ஷை

புனித விரதம்

4

அரக்கர் அழிப்பு

தீமையை வெல்லுதல்

அனைத்து உலகங்களையும் கட்டுப்படுத்துபவள்

சர்வலோகவசங்கரீ

அனைத்து உலகங்களையும் தன் கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருப்பவள். சர்வார்த்ததாத்ரீ - அனைத்து விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுபவள். சாவித்ரீ - பிரபஞ்சத்தில் படைக்கும் சக்தி.

சச்சிதானந்தரூபிணீ

இருப்பு, உணர்வு மற்றும் ஆனந்தம் ஆகியவற்றின் இயல்பு கொண்டவள். தேசகாலாபரிச்சின்னா - காலத்தாலும் இடத்தாலும் வரையறுக்கப்படாதவள்.

உலக கட்டுப்பாடு

விருப்பங்கள்

படைப்பு சக்தி

காலம் கடந்தவள்

சச்சிதானந்த ஸ்வரூபிணி

இருப்பு, உணர்வு மற்றும் ஆனந்தம் ஆகியவற்றின் இயல்பு கொண்டவள். இது பரம்பொருளின் மூன்று அடிப்படை பண்புகள். சத் என்பது நித்திய இருப்பு, சித் என்பது தூய உணர்வு, ஆனந்தம் என்பது முழுமையான பேரின்பம்.

சத்

நித்திய இருப்பு - எப்போதும் இருப்பது

சித்

தூய உணர்வு - அறியும் சக்தி

ஆனந்தம்

முழுமையான பேரின்பம்

இந்த மூன்று பண்புகளும் பிரிக்க முடியாதவை. அவை ஒன்றாக இணைந்து பரம்பொருளின் முழுமையான இயல்பை உருவாக்குகின்றன.

சர்வகா - எங்கும் நிறைந்தவள்

சர்வவ்யாபினி

அனைத்து உலகங்களிலும், உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற அனைத்து பொருட்களிலும் நிறைந்திருப்பவள். எங்கும் நிறைந்தவள். தேசகாலாபரிச்சின்னா - காலத்தாலும் இடத்தாலும் வரையறுக்கப்படாதவள், காலத்தாலும் இடத்தாலும் அளவிடப்படாதவள்.

எங்கும் நிறைந்தவள்

அனைத்து இடங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் இருப்பவள்

காலம் கடந்தவள்

கடந்த காலம், நிகழ்காலம், எதிர்காலம் அனைத்திலும்

வரம்பற்றவள்

எல்லைகள் இல்லாத பரந்த இருப்பு

சர்வமோஹினி - அனைவரையும் மயக்குபவள்

அனைவரையும் மயக்குபவள். அவளது மாயா சக்தி மூலம் முழு பிரபஞ்சமும் மயக்கத்தில் இருக்கிறது. இந்த மயக்கம் தான் நாம் உண்மையான இயல்பை மறந்து, இந்த உலக வாழ்க்கையில் சிக்கிக்கொள்ள காரணம். ஆனால் அவளது அருளால் இந்த மாயையை கடந்து உண்மையை உணர முடியும்.

மாயா சக்தி

பிரபஞ்சத்தை மயக்கும் சக்தி - இது படைப்பின் அடிப்படை

மயக்கம்

உண்மையை மறைக்கும் திரை - ஆனால் இதுவும் அவளது லீலை

விடுதலை

அவளது அருளால் மாயையை கடந்து உண்மையை உணர்தல்

இவ்வாறு ஆதிபராசக்தியின் அற்புதமான நாமங்கள் அவளது பல்வேறு பண்புகளையும் சக்திகளையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த நாமங்களை தியானிப்பதன் மூலம் நாம் அவளது தெய்வீக இயல்பை உணர்ந்து, அவளது அருளை பெற முடியும்.