புராதன வரலாறும் புனித புராணமும்
"சுசீந்திரம்" என்ற திவ்விய நாமம் "சுசி" என்ற சம்ஸ்கிருத சொல்லிலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள் "பரிசுத்தம்" அல்லது "புனிதம்" என்பதாகும். இந்த புனித நகரம் தேவலோக அரசன் இந்திரனின் பெயரோடு இணைந்து "சுசீந்திரம்" என அழைக்கப்படுகிறது.
புராதன ஸ்தல புராணத்தின்படி, தேவர்களின் ராஜாவான இந்திரன் கவடம் செய்தமைக்காக கடுமையான சாபத்திற்கு ஆளானார். தனது பாவத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும் என்ற ஆழ்ந்த ஆசையோடு, பல புனித தலங்களை தேடி வந்த இந்திரன், இறுதியாக இந்த திவ்விய ஸ்தலத்தை அடைந்தார். இங்கு திரிமூர்த்திகளின் ஒருங்கிணைந்த தெய்வீக வடிவத்தை வணங்கி, நட்சத்திர அர்த்தஜாம காலத்தில் தீவிர தவம் செய்தார்.
பல ஆண்டுகள் தவம் செய்த இந்திரன், ஸ்ரீ ஸ்தானுமாலயரின் திருவருளால் தனது சாபத்திலிருந்து முழுமையான விடுதலை பெற்றார். அன்று முதல், இந்த புனித ஸ்தலம் "சுசீந்திரம்" என அழைக்கப்பட்டு, அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுபட வழிவகுக்கும் புனித தலமாக விளங்குகிறது. இன்றும் இந்திரன் ஒவ்வொரு நட்சத்திர அர்த்தஜாம வேளையிலும் இங்கு வந்து பூஜை செய்வதாக பக்தர்கள் உறுதியாக நம்புகின்றனர்.
"चुच्युन्द्रं इन्द्रस्य पवित्रं स्थानं यत्र शुद्धिः प्राप्यते" - ஸ்தல புராண வசனம்
லிங்கத்தின் மேல் பகுதி, பிரம்மாண்ட சக்தியின் அழிவு தத்துவத்தை குறிக்கும் சிவ மூர்த்தி
லிங்கத்தின் நடுப்பகுதி, உலகை காக்கும் பராக்ரம விஷ்ணு மூர்த்தி
லிங்கத்தின் அடிப்பகுதி, சிருஷ்டி தத்துவத்தை குறிக்கும் பிரம்ம மூர்த்தி
ஸ்ரீ ஸ்தானுமாலயர் என்ற திவ்விய நாமம் மூன்று புனித தெய்வங்களின் அற்புதமான ஒருங்கிணைப்பை குறிக்கிறது. "ஸ்தானு" என்பது சிவபெருமானின் திருநாமம், "மால்" என்பது மஹாவிஷ்ணுவின் பெயர், "ஆயன்" என்பது பிரம்மதேவனின் இன்னொரு பெயராகும். இந்த மூன்று தெய்வங்களும் ஒரே லிங்க வடிவில் இணைந்து விளங்குவது இந்தியாவிலேயே மிகவும் அரிதான மற்றும் விசேஷமான நிகழ்வாகும்.
இந்த புனித லிங்கம் மூன்று தெளிவான பாகங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. மேல் பகுதியில் சிவபெருமான், நடுவில் மஹாவிஷ்ணு, கீழ் பகுதியில் பிரம்மதேவன் என்ற வரிசையில் மூன்று மூர்த்திகளும் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டுள்ளனர். இது சிருஷ்டி, ஸ்திதி, ஸம்ஹாரம் என்ற மூன்று பிரபஞ்ச தத்துவங்களின் ஒருமித்த வடிவமாகும்.

பண்டைய காலத்தில், அத்திரி மஹரிஷியின் பத்னியான அனசூயா தேவி, தனது கற்பு மற்றும் பரிசுத்தத்திற்காக முத்தலோகங்களிலும் புகழ் பெற்றிருந்தார். அவரது புகழ் தேவலோகம் வரை பரவியதால், தேவிமார்களான லக்ஷ்மி, சரஸ்வதி, பார்வதி ஆகியோர் அனசூயா தேவியின் கற்பு மற்றும் பரிசுத்தத்தை சோதிக்க விரும்பினார்கள்.
மூன்று தேவிமார்களும் தங்கள் கணவர்களான பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவனை பிச்சைக்காரர்களாக அனுப்பி, அனசூயாவின் கற்பை சோதிக்க திட்டமிட்டனர்.
திரிமூர்த்திகள் அநியாயமான கோரிக்கையை வைத்தபோது, அனசூயா தனது பக்தி சக்தியால் அவர்களை மூன்று குழந்தைகளாக மாற்றி, தாய்ப்பாலை ஊட்டினார்.
தேவிமார்கள் மன்னிப்பு கேட்க, அனசூயா தேவர்களை மீண்டும் அவர்களின் உண்மை வடிவத்திற்கு திருப்பினார். திரிமூர்த்திகள் அவரது மஹத்துவத்தை பாராட்டி ஆசீர்வதித்தனர்.
இந்த புராண சம்பவத்தின் நினைவாகவும், அனசூயா தேவியின் மகத்தான பக்தியை போற்றும் வகையிலும், சுசீந்திரம் ஸ்தலத்தில் மூன்று மூர்த்திகளும் ஒரே லிங்க வடிவில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டதாக ஸ்தல புராணம் கூறுகிறது. இது அனசூயா தேவியின் கற்பு, பக்தி மற்றும் தெய்வீக சக்தியின் நித்திய நினைவுச்சின்னமாக திகழ்கிறது.
"अनसूया देवी यस्याः शक्त्या त्रिमूर्तयः बालरूपं प्राप्तवन्तः" - அனசூயா தேவியின் சக்தியால் திரிமூர்த்திகள் குழந்தை வடிவம் பெற்றனர்
சுசீந்திரம் ஸ்தானுமாலயர் கோவிலின் வரலாறு 1300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீண்டுள்ளது. இந்த புராதன ஆலயம் 9ஆம் நூற்றாண்டில் சோழ மன்னர்களால் கட்டப்பட்டதாக தொல்லியல் ஆய்வுகள் குறிப்பிடுகின்றன. சோழர்களின் கலை நுட்பமும், பக்தி மனோபாவமும் இந்த கோவிலின் ஆதார அமைப்பில் தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது.
17ஆம் நூற்றாண்டில், திருமலை நாயக்கர் மற்றும் திருவனந்தபுரம் சக்கரவர்த்திகள் இந்த கோவிலை பெரிதும் விரிவாக்கம் செய்து, புதிய மண்டபங்கள், கோபுரங்கள் மற்றும் சிற்பங்களை சேர்த்தனர். இவர்களின் பங்களிப்பு இன்று நாம் காணும் மகத்தான கோவில் வளாகத்தின் முக்கிய பகுதியாகும்.

இந்த கோவிலின் முக்கிய ஆகர்ஷணம் 134 அடி உயரம் கொண்ட மாபெரும் ஏழு மாடி ராஜகோபுரமாகும். இந்த கோபுரத்தில் புராண கதாபாத்திரங்கள், தெய்வங்கள், அவதாரங்கள், முனிவர்கள் ஆகியோரின் நுட்பமான சிற்பங்கள் ஆயிரக்கணக்கில் செதுக்கப்பட்டுள்ளன.
கோவிலின் மிக சிறப்பு வாய்ந்த அம்சம் 1035 நேர்த்தியான கிரானைட் தூண்களால் ஆன நடன மண்டபம் ஆகும். இந்த தூண்கள் ஒவ்வொன்றும் ஒற்றை கல்லில் சிற்பமாக செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இன்னும் மிக அதிசயமான விஷயம் என்னவென்றால், இவற்றில் சில தூண்கள் இசை தூண்கள் என அழைக்கப்படுகின்றன - அவற்றை லேசாக தட்டினால் வெவ்வேறு இசை ஸ்வரங்கள் வெளிப்படும்!
134 அடி உயரம், ஏழு மாடிகள், ஆயிரக்கணக்கான சிற்பங்கள்
1035 கிரானைட் தூண்கள், இசை தூண்கள் உட்பட
அரிய லிங்க பிரதிஷ்டை, மூன்று மூர்த்திகள் ஒன்றாக
30க்கும் மேற்பட்ட சன்னிதிகள், பல்வேறு தெய்வங்கள்
சுசீந்திரம் கோவிலின் மிகப்பெரிய கவர்ச்சி 22 அடி உயரம் கொண்ட ஸ்ரீ ஆஞ்சனேயர் (ஹனுமான்) சிலையாகும். இந்த மகத்தான சிலை ஒரே பெரிய கிரானைட் கல்லில் செதுக்கப்பட்டுள்ளது, இது தமிழ்நாட்டிலேயே மிகப்பெரிய ஹனுமான் சிலைகளில் ஒன்றாகும். இந்த சிலையில் பஜ்ரங்கபலி நின்ற கோலத்தில், தனது வலது கையை உயர்த்தி ஆசீர்வாதம் அளிக்கும் தோரணையில் காட்சி அளிக்கிறார். இடது கையில் சஞ்சீவி மலை தாங்கிய காட்சி அழகாக சிற்பமாக்கப்பட்டுள்ளது.
13 அடி உயரமுள்ள சோழர் கால நந்தி சிலை, அதிசயமான சிற்ப நுட்பத்துடன் செதுக்கப்பட்டுள்ளது
பெண் வடிவில் அமைந்த விநாயகர், மிகவும் அரிதான மற்றும் தனித்துவமான மூர்த்தி
சிவபெருமானின் உக்கிர வடிவம், காலத்தின் அதிபதியாக பிரதிஷ்டை
சக்தி வடிவில் அமைந்த விநாயகர், தனித்துவமான வழிபாட்டு மூர்த்தி
கோவில் வளாகத்தில் 30க்கும் மேற்பட்ட துணை ஆலயங்கள் உள்ளன. இவற்றில் முருகன் சன்னிதி, துர்கை அம்மன் சன்னிதி, நவகிரக சன்னிதி, நாகர் சன்னிதி, பைரவர் சன்னிதி உள்ளிட்டவை மிக முக்கியமானவை. ஒவ்வொரு சன்னிதியும் அதன் தனித்துவமான வழிபாட்டு முறைகளையும், புராண கதைகளையும் கொண்டுள்ளது.
கோவிலின் நந்தி மண்டபம் மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது. இங்கு அமர்ந்திருக்கும் மகா நந்தி சோழர் கால கட்டுமானத்தின் சிறந்த உதாரணமாக திகழ்கிறது. 13 அடி உயரமுள்ள இந்த நந்தி சிலை, கருவறையை நோக்கி அமர்ந்து, தனது இறைவனான சிவபெருமானை நித்தியம் தியானிக்கும் நிலையில் காட்சி அளிக்கிறது.

சுசீந்திரம் கோவிலின் சங்கீத மண்டபம் தென்னிந்திய கோவில் கட்டிடக்கலையின் அற்புதமான நிதியாகும். இந்த மண்டபத்தில் உள்ள கிரானைட் தூண்கள் இசை தூண்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு தூணும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்வரத்தை உருவாக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
இந்த தூண்களை மெதுவாக தட்டும்போது, ஸா, ரி, கா, மா, ப, த, நி என்ற ஏழு ஸ்வரங்களும் மிக சுத்தமாக ஒலிக்கும். இது சோழர் கால கட்டுமான நுட்பத்தின் உச்சக்கட்ட சாதனையாகும். பல நூற்றாண்டுகளாக இந்த தூண்கள் தங்களின் இசை தன்மையை இழக்காமல் இன்றும் ஒலிக்கின்றன என்பது மிக வியக்கத்தக்க விஷயமாகும்.
"ॐ त्र्यम्बकं यजामहे सुगन्धिं पुष्टिवर्धनम् | उर्वारुकमिव बन्धनान्मृत्योर्मुक्षीय माऽमृतात् ||"
இறப்பை வெல்லும் மகாமந்திரம், ஸ்தானுமாலயர் சன்னிதியில் சிறப்பாக ஜபிக்கப்படுகிறது
"ॐ नमः शिवाय"
சிவபெருமானின் பஞ்சாக்ஷர மந்திரம், லிங்கத்தின் மேல் பாகத்திற்கு
"ॐ नमो नारायणाय"
விஷ்ணு பெருமானின் அஷ்டாக்ஷர மந்திரம், லிங்கத்தின் நடுப்பாகத்திற்கு
"ॐ ऐं ब्रह्मणे नमः"
பிரம்மதேவரின் மந்திரம், லிங்கத்தின் அடிப்பாகத்திற்கு
"संगीतस्तम्भाः ये यस्मिन् मन्दिरे सप्तस्वराः प्रतिध्वनयन्ति, तत् स्थलं दिव्यं भवति" - சங்கீத தூண்களால் ஏழு ஸ்வரங்கள் எதிரொலிக்கும் ஸ்தலம் திவ்யமானது
ஸ்தலபுராணத்தின் படி, சங்கீத மண்டபம் கட்டப்பட்டபோது, விஸ்வகர்மா தேவரின் ஆசீர்வாதத்துடன் இந்த தூண்கள் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த மண்டபத்தில் பக்தர்கள் சங்கீத கச்சேரிகள் நடத்தி, இறைவனுக்கு இசை காணிக்கை செலுத்துவது பாரம்பரியமாக உள்ளது.
சுசீந்திரம் கோவிலின் மிக முக்கியமான ஆன்மீக சிறப்பு, மூன்று மூர்த்திகளையும் ஒரே நேரத்தில் ஒரே இடத்தில் வழிபட முடிவதாகும். இது ஹிந்து சமயத்தின் அனைத்து பிரிவினருக்கும் - சைவம், வைணவம், ஸ்மார்த்தம் - சமத்துவத்தை அளிக்கிறது. ஒரே லிங்கத்தில் பிரம்மா, விஷ்ணு, சிவன் மூவரும் இணைந்திருப்பதால், எல்லா தெய்வங்களும் ஒன்றே என்ற அத்வைத தத்துவம் நேரடியாக பிரதிபலிக்கிறது.
இந்திரன் சாபத்திலிருந்து விடுபட்ட புனித ஸ்தலம் என்பதால், எந்த பாவங்களிலிருந்தும், சாபங்களிலிருந்தும் விடுபட விரும்பும் பக்தர்கள் இங்கு வந்து வழிபடுகின்றனர். விஷேசமாக, கிரஹ தோஷங்கள், சாபங்கள், நோய்கள், கடன் தொல்லைகள் நீங்க இங்கு பிரார்த்தனை செய்வது மிகவும் பலனளிக்கும் என்பது நம்பிக்கை.
மூன்று மூர்த்திகளின் ஒருங்கிணைந்த சக்தி இந்த ஸ்தலத்தில் நிறைந்திருப்பதால், இங்கு வந்து தியானம் செய்யும் பக்தர்கள் அசாதாரண அமைதியையும், ஆன்மீக சக்தியையும் பெறுகின்றனர். குறிப்பாக, ப்ரஹ்ம முஹூர்த்த காலத்தில் (அதிகாலை 4 முதல் 6 மணி வரை) இங்கு தரிசனம் செய்வது மிகவும் சிறப்பானதாக கருதப்படுகிறது.
பிரம்மா சிருஷ்டி அதிபதி, விஷ்ணு காப்பாளர், சிவன் புனர்ஜன்ம அளிப்பவர் என்ற மூன்று சக்திகளும் ஒருங்கே இருப்பதால், எந்த ஒரு உலக துன்பமும் நீங்கி, வாழ்வில் செல்வம், ஆரோக்கியம், கல்வி, குழந்தை பாக்கியம், வேலை வாய்ப்பு உள்ளிட்ட அனைத்து நலன்களும் கிடைக்கும் என்பது நம்பிக்கை.
மார்கழி மாதத்தில் (டிசம்பர்-ஜனவரி) நடைபெறும் சிறப்பு திருவிழா மிகவும் பிரசித்தமானது. இந்த காலத்தில் பிரதோஷ கால பூஜை, உச்சி கால பூஜை மற்றும் அர்த்தஜாம பூஜை மிக விமரிசையாக நடைபெறும். ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த திருவிழாவில் கலந்துகொள்கின்றனர்.
கோவிலில் ஒவ்வொரு நாளும் ஆறு கால பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன. உஷத்காலம், காலசந்தி, உச்சிகாலம், சாயரக்ஷை, இரண்டாம் காலம், அர்த்தஜாமம் என்ற வரிசையில் பூஜைகள் நடத்தப்படுகின்றன.
சிறப்பாக, நட்சத்திர அர்த்தஜாம பூஜை இந்திரன் பூஜிக்கும் நேரம் என்பதால் மிகவும் விசேஷமானதாக கருதப்படுகிறது.
சுசீந்திரம் கோவிலின் வளர்ச்சியில் திருவனந்தபுரம் மன்னர்களின் பங்களிப்பு மகத்தானது. 17ஆம் நூற்றாண்டு முதல் 20ஆம் நூற்றாண்டு வரை, திருவனந்தபுரம் மஹாராஜாக்கள் இந்த கோவிலுக்கு பெருமளவு நிதி உதவிகளையும், நிலங்களையும், ஆபரணங்களையும் வழங்கி வந்தனர். கோவிலின் நடைமுறை செலவுகள், திருவிழா ஏற்பாடுகள், பராமரிப்பு பணிகள் ஆகிய அனைத்திற்கும் அரச குடும்பம் ஆதரவளித்தது.
திருமலை நாயக்கர் மற்றும் திருவனந்தபுரம் மன்னர்களின் விரிவாக்கம், புதிய மண்டபங்கள் கட்டுமானம்
கோவில் புனரமைப்புக்கான வரலாற்று சிறப்புமிக்க லாட்டரி திட்டம், 40,000 ரூபாய் திரட்டப்பட்டது
தொடர்ச்சியான புனரமைப்பு மற்றும் விரிவாக்க பணிகள், சமூக நலன் திட்டங்கள்
தொல்லியல் துறை பாதுகாப்பு, சுற்றுலா மேம்பாடு, நவீன வசதிகள்
1875ஆம் ஆண்டு, கோவில் பெருமளவு பழுதடைந்து, மறுசீரமைப்பு மிகவும் அவசியமாக இருந்த நேரத்தில், திருவனந்தபுரம் மகாராஜா அரசு ஒரு புதுமையான திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். கோவில் புனரமைப்புக்கு நிதி திரட்டுவதற்காக ஒரு சிறப்பு லாட்டரி திட்டம் அமல்படுத்தப்பட்டது.
இந்த லாட்டரி தென் இந்தியா முழுவதும் பிரபலமானது. அன்றைய காலகட்டத்தில், மிகப்பெரிய தொகையான 40,000 ரூபாய் திரட்டப்பட்டது. இந்த நிதியினால் கோவிலின் கோபுரம், மண்டபங்கள், சன்னிதிகள் ஆகியவை மாபெரும் புனரமைப்பு பெற்றன. இது இந்திய கோவில் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக பதிவாகியுள்ளது.
1875 லாட்டரி மூலம்
கோவில் சுற்றியுள்ள நூற்றுக்கணக்கான கிராமங்களுக்கு ஆன்மீக மையமாக திகழ்ந்து வருகிறது. ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் திருவிழாக்கள், வழிபாட்டு முறைகள், சமூக விழாக்கள் ஆகியவை உள்ளூர் மக்களின் வாழ்வியலில் ஆழமாக இணைந்துள்ளன. கோவில் அன்னதானம், கல்வி உதவிகள், மருத்துவ முகாம்கள் போன்ற சமூக நலன் திட்டங்களையும் நடத்தி வருகிறது.
கோவிலின் சமூக பங்களிப்பு வெறும் மத வழிபாட்டுக்கு அப்பாற்பட்டு, கலாசாரம், கல்வி, சமூக நலன் ஆகிய பல்வேறு தளங்களில் பரவியுள்ளது
சுசீந்திரம் கோவில் தமிழ்நாட்டின் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. நாகர்கோவில் மற்றும் கன்னியாகுமரி நகரங்களுக்கு இடையே, இரு நகரங்களிலிருந்தும் சுமார் 12-15 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் உள்ளது. மிக எளிதாக பேருந்து அல்லது தனியார் வாகனங்கள் மூலம் அடையலாம்.
கோவில் காலை 4:30 மணி முதல் இரவு 9:00 மணி வரை திறந்திருக்கும். உஷத்கால பூஜை காலை 5:30 மணிக்கும், உச்சிகால பூஜை மதியம் 12:00 மணிக்கும், அர்த்தஜாம பூஜை இரவு 8:00 மணிக்கும் நடைபெறும். பிரதோஷ காலத்தில் (மாலை 6:00-7:30) வருவது மிகவும் சிறப்பானது.
பக்தர்கள் அபிஷேகம், அர்ச்சனை, அலங்காரம், தீபாராதனை போன்ற சிறப்பு பூஜைகளை முன்பதிவு செய்து நடத்தலாம். திரிமூர்த்தி அபிஷேகம் மிகவும் பலனளிக்கும் வழிபாடாகும். நவகிரக பூஜை, நாக பூஜை, ஹனுமான் சாலிசா பாராயணம் போன்ற சிறப்பு வழிபாடுகளும் உண்டு.
திருவனந்தபுரம் விமான நிலையம் (60 கி.மீ) அல்லது மதுரை விமான நிலையம் (160 கி.மீ) வழியாக
நாகர்கோவில் ரயில் நிலையம் (10 கி.மீ) அல்லது கன்னியாகுமரி ரயில் நிலையம் (13 கி.மீ)
NH 47 தேசிய நெடுஞ்சாலை வழியாக பேருந்து அல்லது தனியார் வாகனங்கள்
கோவிலில் நேரடியாக தர்மசாலைகள் உள்ளன. கூடுதலாக, நாகர்கோவில் மற்றும் கன்னியாகுமரி நகரங்களில் பல்வேறு விலை வரம்புகளில் ஹோட்டல்கள், லாட்ஜ்கள், ரிசார்ட்கள் கிடைக்கின்றன.

த்ரிமூர்த்திகளின் திவ்விய ஆசீர்வாதங்களை பெற, பாவங்களிலிருந்து விடுபட, ஆன்மீக சாந்தியை அனுபவிக்க, சுசீந்திரம் ஸ்தானுமாலயர் கோவிலுக்கு வாருங்கள். 1300 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான புராதன வரலாறு, அற்புதமான கட்டிடக்கலை, தனித்துவமான திரிமூர்த்தி வழிபாடு, இசை தூண்களின் அதிசயம் - அனைத்தும் உங்களுக்காக காத்திருக்கின்றன.
"यत्र त्रिमूर्तयः एकत्र तत्र पापानि नश्यन्ति, शान्तिः च प्राप्यते" - மூன்று மூர்த்திகள் ஒன்றாக உள்ள இடத்தில், பாவங்கள் நீங்கி, சாந்தி கிடைக்கும்
சுசீந்திரம் ஸ்தானுமாலயர் கோவில்