சிவபெருமானின் மீது கொண்ட அளவில்லா பக்தியாலும், தன்னலமற்ற தியாகத்தாலும் புகழ் பெற்ற மகான்
திருமுறை நூல்களில் பதிவாகியுள்ள 63 நாயன்மார்களுள் மூன்றாவது நாயனாராக போற்றப்படுபவர் இயற்பகை நாயனார். சிவபெருமானின் திருவருளைப் பெற்ற இவர், சைவ சமய வரலாற்றில் தனித்துவமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளார்.
"இயற்பகை" என்ற பெயருக்கு "இயற்கைக்கு எதிரானவர்" என்பது பொருள். இந்த வினோதமான பெயர் அவருக்கு எவ்வாறு வந்தது என்பது ஒரு அற்புதமான கதை. உலக வழக்கிற்கு எதிராக, இயற்கை நியதிகளுக்கு மாறாக, தனது மனைவியை கூட ஒரு சைவ சாமியாருக்கு தானம் செய்யத் தயாராக இருந்தவர் என்பதால் இந்த பெயர் பெற்றார்.
இவரது வாழ்க்கை வரலாறு சைவ சமயத்தில் உள்ள பக்தி, தியாகம், மற்றும் கடவுள் அன்புக்கு சிறந்த உதாரணமாக விளங்குகிறது. சீரிய செல்வத்தையும், குடும்ப பாசத்தையும் தாண்டி, சிவபெருமானின் அடியார்களுக்கு சேவை செய்வதையே தனது வாழ்க்கையின் குறிக்கோளாக கொண்டிருந்தார்.

காவேரிபூம்பட்டினம் என்று அழைக்கப்பட்ட பூம்புகார், பண்டைய தமிழகத்தின் மிக முக்கியமான துறைமுக நகரங்களில் ஒன்றாக விளங்கியது. இங்கு செல்வச் செழிப்பும், கலை, இலக்கிய, வணிக பரிமாற்றங்களும் சிறப்பாக நடைபெற்று வந்தன. இந்த வளமான நகரத்தில், ஆர்ய வைஷ்ய செட்டியார் வகுப்பைச் சேர்ந்த செல்வந்த வணிகர் குடும்பத்தில் இயற்பகை நாயனார் அவதரித்தார்.
அவரது குடும்பம் வணிகத்தில் சிறந்து விளங்கியதால், பெரும் செல்வத்தை குவித்திருந்தது. இருப்பினும், இயற்பகை நாயனார் தனது செல்வத்தை தனக்காக சேமித்து வைக்காமல், சிவபெருமானின் அடியார்களுக்கு தானம் செய்வதையே தனது வாழ்வின் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். குடும்பத்தினரும் அவரது பக்தியில் பங்கு கொண்டனர், குறிப்பாக அவரது மனைவியார் கணவரின் பக்தி வழியில் துணை நின்றார்.
பூம்புகார் நகரம் சிலப்பதிகாரத்திலும், மணிமேகலையிலும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ள வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த இடம். இத்தகைய பண்பாட்டு மையத்தில் வளர்ந்த இயற்பகை நாயனார், சிவபக்தியில் சிறந்து விளங்கினார்.
சிவபெருமானின் அடியார்களுக்கு எந்த விதமான தானத்தையும் தயங்காமல் வழங்கிய மனப்பான்மை
சிவபெருமான் மீதும், அவரது அடியார்கள் மீதும் கொண்ட அளவற்ற அன்பும் பக்தியும்
சிவனடியார்களுக்கு ஒருபோதும் 'இல்லை' என்று சொல்லாத தன்மை
"சிவனடியாருக்கு ஒருபோதும் 'இல்லை' என்று சொல்லாதவர்" என்ற புகழுடன் விளங்கினார் இயற்பகை நாயனார்.
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான பண்பு அவரது எல்லையற்ற தியாக உணர்வு ஆகும். எந்தவொரு சிவபக்தரும் அவரது வீட்டிற்கு வந்தால், அவர்கள் கேட்கும் எந்த பொருளையும் உடனடியாக வழங்குவார். பணம், உணவு, உடை போன்ற சாதாரண பொருட்கள் மட்டுமல்ல, தனது சொத்துக்களையும் கூட தானம் செய்வதற்கு தயங்கவில்லை.
அவரது வாழ்க்கை முறை சைவ சமயத்தின் முக்கிய கொள்கையான "சிவனடியார்க்கு சேவை செய்வதே சிவபெருமானுக்கு செய்யும் சேவை" என்பதற்கு சிறந்த உதாரணமாக விளங்கியது. நாளும் பல அடியார்கள் அவரது வீட்டிற்கு வருவார்கள், அவர்களை உபசரித்து, உணவளித்து, தேவையான உதவிகளை செய்வது அவரது வழக்கமாக இருந்தது.
இயற்பகை நாயனாரின் பக்தியை சோதிக்க விரும்பிய சிவபெருமான், ஒரு நாள் ஒரு சைவ சாமியார் வடிவில் அவரது இல்லத்திற்கு வருகை புரிந்தார். வழக்கம் போல் இயற்பகை நாயனார் அந்த சாமியாரை மிக்க மரியாதையுடன் வரவேற்று, "உங்களுக்கு என்ன வேண்டும்? நான் என்ன செய்ய முடியும்?" என்று கேட்டார்.
சாமியார் வேடத்தில் வந்த சிவபெருமான், "எனக்கு ஒரு மனைவி தேவை. உங்கள் மனைவியை எனக்கு தானம் செய்ய முடியுமா?" என்று கேட்டார். இது உலக வழக்கில் சாத்தியமற்ற, யாரும் ஏற்க மாட்டார்கள் என்ற ஒரு கோரிக்கை.
ஆனால் இயற்பகை நாயனாருக்கு சிறிதும் தயக்கம் ஏற்படவில்லை. "சிவனடியார் கேட்டால், எனது உயிரையும் கொடுப்பேன், மனைவியை கொடுப்பதில் என்ன தடை?" என்ற எண்ணத்துடன் உடனடியாக ஒப்புக்கொண்டார்.

மிக முக்கியமாக, இயற்பகை நாயனார் தனது மனைவியிடம் இந்த விஷயத்தை கூறியபோது, அவரும் கணவரின் பக்தியை புரிந்து கொண்டு, "நான் ஒரு சிவனடியாருக்கு தானமாக போவது என் பாக்கியம்" என்று மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொண்டார். இது தம்பதியரின் சிவபக்தியின் உயர்வை காட்டும் அற்புதமான நிகழ்வு.
குடும்பத்தினர் இந்த முடிவை கேள்விப்பட்டதும் கடும் கோபமடைந்தனர்
வாள்கள் மற்றும் கைக்குத்துகளுடன் குடும்பத்தினர் தடுக்க முயன்றனர்
சிவபஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை உச்சரித்து வீரமாக போரிட்டார்
சிவபெருமானின் அருளால் போரில் வெற்றி பெற்றார்
இயற்பகை நாயனார் தனது மனைவியை சாமியாருக்கு தானம் செய்ய முடிவெடுத்ததை கேள்விப்பட்ட குடும்ப உறவினர்கள் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். "இது என்ன பைத்தியக்காரத்தனம்? உலகில் யாரும் இப்படி செய்ய மாட்டார்கள்!" என்று கூறி, அவரை தடுக்க முயன்றனர்.
ஆனால் இயற்பகை நாயனார் தனது முடிவில் உறுதியாக இருந்தார். உறவினர்கள் வாள்கள், கைக்குத்துகள் போன்ற ஆயுதங்களுடன் வந்து, பலாத்காரமாக தடுக்க முயன்றனர். அப்போது இயற்பகை நாயனாரும் ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டு, "ஓம் நமசிவாய" என்ற சிவபஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை தொடர்ந்து உச்சரித்து, உறவினர்களுடன் போரிட்டார்.
சிவபெருமானின் திருவருளால், இயற்பகை நாயனார் அந்த போரில் வெற்றி பெற்றார். எதிர்த்தவர்கள் அனைவரும் தோற்று ஓடினர். இந்த போராட்டம் அவரது பக்தியின் வலிமையையும், சிவனடியார்களுக்கு செய்யும் சேவையில் உள்ள அவரது அசைக்க முடியாத நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்தியது.
போராட்டத்திற்குப் பிறகு, இயற்பகை நாயனார் சாமியாருடன் திருச்சைக்காடு (சாயாவனம்) என்ற புனித தலத்திற்கு சென்றார். அங்கு திடீரென்று சாமியார் மறைந்து, அவரது இடத்தில் சிவபெருமானும் உமாதேவியாரும் தெய்வீக வடிவில் தோன்றினர்.
இயற்பகை நாயனாரும் அவரது மனைவியும் சிவபெருமானின் உண்மையான வடிவத்தை காணும் பாக்கியத்தை பெற்றனர். இந்த அதிசயம் அவர்களது பக்தி மற்றும் தியாகத்திற்கான பரிசாக அமைந்தது.
சிவபெருமான் தனது அடியார்களின் உறுதியான பக்தியை கண்டு மகிழ்ந்து, அவர்களுக்கு விஷேச அருள் புரிந்தார். இயற்பகை நாயனாரும் அவரது மனைவியும் கைலாய மலையை தரிசிக்கும் பேறு பெற்றனர்.
இந்த தெய்வீக அனுபவம் சைவ சமய வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாக பதிவாகி உள்ளது. சிவபெருமான் தனது பக்தர்களின் நம்பிக்கையை சோதித்து, அவர்களுக்கு சிறந்த பரிசை வழங்கிய அற்புத கதை இது.
சமூக வழக்கங்கள் மற்றும் குடும்ப பாசங்களை தாண்டி, சிவபக்தியை உயர்த்திப் பிடித்தல்
சிவனடியார்களுக்கு சேவை செய்வதையே வாழ்வின் முக்கிய குறிக்கோளாக கொண்டிருத்தல்
எதையும் எதிர்பார்க்காமல், சிவபெருமானின் அடியார்களுக்கு சேவை செய்தல்
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை கதை நமக்கு பல முக்கியமான பாடங்களை கற்றுத் தருகிறது. முதலாவதாக, உண்மையான பக்தி என்பது வெறும் வாய்வார்த்தை மட்டுமல்ல, செயல்களில் வெளிப்படுவது என்பதை நமக்கு உணர்த்துகிறது. இயற்பகை நாயனார் தனது பக்தியை வார்த்தைகளால் மட்டும் காட்டவில்லை, மாறாக தனது உயிருக்கு சமமான மனைவியையும் தானம் செய்ய தயாராக இருந்தார்.
இரண்டாவதாக, அவரது வாழ்க்கை குடும்ப பாசங்களுக்கும் மேலான கடவுள் பக்தியின் முக்கியத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. குடும்ப உறவினர்கள் எதிர்த்த போதும், சமூகம் விமர்சித்த போதும், அவர் தனது பக்தி வழியில் உறுதியாக நின்றார். இது சைவ சமயத்தின் "பரம்பொருளே பரம இலக்கு" என்ற தத்துவத்தை சிறப்பாக விளக்குகிறது.
மூன்றாவதாக, இயற்பகை நாயனாரின் கதை தியாகத்தின் மகத்துவத்தை நமக்கு உணர்த்துகிறது. உலக வாழ்க்கையில் நாம் பல பொருட்களுக்கும், உறவுகளுக்கும் முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறோம். ஆனால் உண்மையான பக்தி என்பது அனைத்தையும் தியாகம் செய்யும் தன்மை கொண்டது என்பதை இந்த கதை உணர்த்துகிறது.
இயற்பகை நாயனாரின் பிறப்பிடமான பூம்புகாரில் உள்ள பல சிவன் கோயில்கள் அவரது நினைவாக வழிபடப்படுகின்றன
இயற்பகை நாயனாருக்கு சிறப்பு இடம் வழங்கும் திருவையாறு ஐயாறப்பர் கோயில்
சிவபெருமான் தோன்றிய புனித தலமான திருச்சைக்காடு அல்லது சாயாவனம்
இயற்பகை நாயனாரின் நினைவு தமிழகத்தில் உள்ள பல சிவன் கோயில்களில் பதிவாகி உள்ளது. அவரது பிறப்பிடமான பூம்புகார் பகுதியில் உள்ள சிவன் கோயில்களில், 63 நாயன்மார்களின் சிலைகள் வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. இதில் இயற்பகை நாயனாருக்கு மூன்றாவது இடம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.
குறிப்பாக, திருவையாறு ஐயாறப்பர் கோயில் இயற்பகை நாயனாருக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் வழங்குகிறது. இந்த கோயில் காவிரி நதிக் கரையில் அமைந்துள்ளது, மேலும் சைவ சமய வரலாற்றில் முக்கிய இடம் வகிக்கிறது. இங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் இயற்பகை நாயனாரின் குருபூஜை விழா சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது.
திருச்சைக்காடு என்ற சாயாவனம் தலம், இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கையில் நிகழ்ந்த அற்புதமான நிகழ்விற்கு சாட்சி. இந்த தலம் இன்றும் பக்தர்களால் புனிதமாக கருதப்படுகிறது.
காவிரி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள பிரமாண்ட சிவன் கோயில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமை வாய்ந்தது
ஐயாறப்பர் (சிவபெருமான்) மற்றும் அறம் வளர்த்த நாயகி (பார்வதி தேவி) என்ற திருநாமங்களுடன் வழிபாடு
சோழர் கால கல்வெட்டுகள், கட்டடக்கலை சிறப்புகள் மற்றும் பல நாயன்மார்களின் வரலாற்றுடன் தொடர்பு
ஒவ்வொரு ஆண்டும் காவிரி நதியில் நடக்கும் சிறப்பு விழா, ஏழு தலங்களுடன் தொடர்பு

திருவையாறு ஐயாறப்பர் கோயில் தமிழகத்தின் மிக முக்கியமான சிவன் கோயில்களில் ஒன்றாகும். இந்த கோயில் காவிரி நதிக்கரையில் அமைந்துள்ளதால், பக்தர்களுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் உண்டு. பஞ்சபூத ஸ்தலங்களுக்கு அடுத்த படியாக கருதப்படும் இந்த கோயில், நீர் தத்துவத்தை குறிக்கும் கோயில்களில் ஒன்று.
கோயிலில் உள்ள சோழர் கால கல்வெட்டுகள், அந்த காலத்தின் சமூக, பொருளாதார, மற்றும் மத வாழ்க்கை பற்றிய தகவல்களை வழங்குகின்றன. இங்கு 63 நாயன்மார்களுக்கும் சிறப்பு இடம் உண்டு, குறிப்பாக இயற்பகை நாயனாருக்கு தனி சன்னதி உள்ளது.
ஒவ்வொரு ஆண்டும் தை மாதத்தில் நடக்கும் சப்தஸ்தான விழா இந்த கோயிலின் மிக சிறப்பான நிகழ்வு. இந்த விழாவில், திருவையாறு உள்பட ஏழு சிவன் கோயில்களின் தெய்வங்கள் காவிரி நதியில் ஒன்றாக வந்து சேர்கின்றன. இது ஒரு அற்புதமான தெய்வீக அனுபவமாக பக்தர்களால் கருதப்படுகிறது.
இயற்பகை நாயனாரின் குருபூஜை நாள், சிறப்பு வழிபாடுகள்
பிறப்பிடத்தில் ஆண்டுதோறும் நினைவு நிகழ்வுகள்
ஐயாறப்பர் கோயிலில் சிறப்பு அபிஷேகம் மற்றும் அலங்காரம்
கோயில்களில் இயற்பகை நாயனார் வரலாறு வாசிப்பு
இயற்பகை நாயனாரின் நினைவாக தமிழகத்தின் பல சிவன் கோயில்களில் ஆண்டுதோறும் சிறப்பு விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. மார்கழி மாதம் உத்திர நட்சத்திர நாள் அவரது குருபூஜை நாளாக கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த நாளில், பக்தர்கள் கோயில்களுக்கு சென்று இயற்பகை நாயனாரின் சிலைக்கு சிறப்பு பூஜைகள் செய்கின்றனர்.
இயற்பகை நாயனாரின் பிறப்பிடமான பூம்புகார் பகுதியில், அவரது நினைவாக சிறப்பு நிகழ்வுகள் ஏற்பாடு செய்யப்படுகின்றன. உள்ளூர் கோயில்களில் சிறப்பு அபிஷேகம், அலங்காரம், மற்றும் பக்தர்களுக்கு அன்னதானம் வழங்குதல் போன்ற நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறுகின்றன.
பெரிய புராணத்தில் இடம் பெற்றுள்ள இயற்பகை நாயனாரின் வரலாறு வாசிக்கப்படுகிறது, அவரது தியாகம் மற்றும் பக்தி பற்றி பக்தர்களுக்கு விளக்கப்படுகிறது.
திருவையாறு ஐயாறப்பர் கோயிலில், இயற்பகை நாயனாரின் சன்னதியில் சிறப்பு அபிஷேகம் மற்றும் அலங்காரம் செய்யப்படுகிறது. ருத்ராபிஷேகம், சஷ்டபிஷேகம் போன்ற சிறப்பு பூஜைகள் நடைபெறுகின்றன.
பக்தர்கள் இந்த நாளில் விரதம் இருந்து, கோயிலுக்கு சென்று வழிபாடு செய்கின்றனர். அன்னதானம், வஸ்திர தானம் போன்ற தான தர்மங்களும் செய்யப்படுகின்றன.
தனது அனைத்தையும் சிவபெருமானுக்காக தியாகம் செய்யும் மனப்பான்மை
எந்த சூழ்நிலையிலும் அசையாத சிவபக்தி
சிவனடியார்களுக்கு எதையும் எதிர்பார்க்காமல் சேவை செய்தல்
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை நமக்கு கற்றுத்தரும் முதல் பாடம், கடவுள் பக்தி குடும்ப உறவுகளுக்கும் மேலானது என்பதாகும். இது குடும்பத்தை புறக்கணிக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல, மாறாக கடவுள் பக்தியே முதன்மையானது என்ற உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.
குடும்ப உறவினர்கள் அவரை எதிர்த்த போதும், சமூகம் விமர்சித்த போதும், இயற்பகை நாயனார் தனது பக்தி வழியில் உறுதியாக நின்றார். இது நமக்கு உண்மையான நம்பிக்கை என்னவென்று கற்றுத் தருகிறது.
இயற்பகை நாயனார் தனது மிக விலையுயர்ந்த சொத்தான மனைவியையும் கூட தானம் செய்ய தயாராக இருந்தார். இது உலக வாழ்க்கையில் நாம் பற்று வைத்திருக்கும் பொருட்கள் மற்றும் உறவுகள் அனைத்தும் தற்காலிகமானவை என்பதை நமக்கு உணர்த்துகிறது.
உண்மையான பக்தி என்பது எதையும் தியாகம் செய்யும் தயார் நிலையுடன் இருப்பதாகும். இந்த தியாக உணர்வு இல்லாமல், நாம் எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் கோயிலுக்கு சென்று வழிபடலாம், ஆனால் அது முழுமையான பக்தியாக இருக்காது.
"சிவனடியாருக்கு சேவை செய்வதே சிவபெருமானுக்கு செய்யும் மிகப்பெரிய பூஜை" - இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை இந்த உண்மையை நமக்கு உணர்த்துகிறது.
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை நமக்கு மூன்றாவது பாடத்தையும் கற்றுத் தருகிறது - தன்னலமற்ற சேவையின் முக்கியத்துவம். அவர் எதையும் எதிர்பார்க்காமல், சிவபெருமானின் அடியார்களுக்கு சேவை செய்தார். இந்த தன்னலமற்ற சேவையே உண்மையான பக்தியின் அடையாளம்.
சைவ சமயத்தில் போற்றப்படும் மொத்த நாயன்மார்களின் எண்ணிக்கை
இயற்பகை நாயனாரின் வரிசை எண் நாயன்மார் பட்டியலில்
சிவபெருமான் மீதும் அடியார்கள் மீதும் கொண்ட முழுமையான அன்பு
"இயற்பகை" என்ற சொல் இரண்டு தமிழ் வார்த்தைகளின் சேர்க்கையாகும்: "இயற்கை" மற்றும் "பகை". இயற்கை என்றால் இயல்பான, உலக வழக்கம். பகை என்றால் எதிரி அல்லது எதிரானது. எனவே "இயற்பகை" என்றால் "இயற்கைக்கு எதிரானவர்" அல்லது "உலக வழக்கிற்கு மாறானவர்" என்று பொருள்.
இந்த பெயர் அவருக்கு ஏன் வந்தது என்பதை புரிந்து கொள்ள, அவரது வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை நாம் பார்க்க வேண்டும். உலகில் எந்த மனிதனும் தனது மனைவியை வேறொருவருக்கு தானம் செய்ய மாட்டான். இது இயற்கை நியதிக்கு எதிரான செயல். ஆனால் இயற்பகை நாயனார் இதை செய்ய தயாராக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் சிவனடியாருக்கு 'இல்லை' என்று சொல்ல விரும்பவில்லை.
இயற்பகை நாயனாரின் பெயர் அவரது அசாதாரண தியாகத்தின் நேரடி பிரதிபலிப்பு. இது சாதாரண மனிதர்களுக்கு புரிந்து கொள்ள கடினமான ஒரு செயல். ஆனால் உண்மையான பக்தி என்பது சாதாரண நெறிகளை தாண்டிய ஒன்று என்பதை இந்த பெயர் நமக்கு உணர்த்துகிறது.
சைவ சமய வரலாற்றில், பல நாயன்மார்கள் தங்களது அசாதாரண பக்தி செயல்களால் சிறப்பு பெயர்களை பெற்றுள்ளனர். இயற்பகை நாயனாரின் பெயரும் அவரது வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான நிகழ்வை பிரதிபலிக்கும் வகையில் அமைந்துள்ளது.
12ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சைவ சமய புலவர்
63 நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளை விவரிக்கும் மகத்தான நூல்
திருமுறை நூல்களில் பெரிய புராணத்தின் இடம்
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை வரலாறு முழுமையாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள முக்கிய நூல் பெரிய புராணம் ஆகும். இந்த நூலை 12ஆம் நூற்றாண்டில் சைவ சமய புலவரான சேக்கிழார் என்பவர் எழுதினார். பெரிய புராணம் திருமுறை நூல்களில் 12ஆம் திருமுறையாக இடம் பெற்றுள்ளது.
சேக்கிழார் சோழப் பேரரசின் காலத்தில் வாழ்ந்த மகத்தான புலவர். இராஜராஜ சோழன் II-இன் ஆட்சிக் காலத்தில், அரண்மனையில் நடந்த ஒரு சர்ச்சைக்குப் பிறகு, அரசர் சேக்கிழாரை 63 நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை வரலாறுகளை எழுதும்படி கோரினார்.
சேக்கிழார் பல ஆண்டுகள் ஆராய்ச்சி செய்து, பெரிய புராணம் எனப்படும் மகத்தான நூலை உருவாக்கினார். இது தமிழ் இலக்கியத்தின் மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.
பெரிய புராணத்தில் இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை வரலாறு மிக விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவரது பிறப்பு, குடும்ப பின்னணி, சிவபக்தி, சிவபெருமானின் சோதனை, குடும்ப உறவினர்களுடனான போராட்டம், மற்றும் இறுதியில் கைலாய தரிசனம் பெற்றது ஆகிய அனைத்தும் கவிதை வடிவில் அழகாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
சேக்கிழாரின் கவிதை நடை மிகவும் இனிமையானது. அவர் ஒவ்வொரு நாயனாரின் கதையையும் உணர்ச்சிகரமாகவும், பக்தி உணர்வை தூண்டும் விதமாகவும் எழுதியுள்ளார்.
பெரிய புராணம் தமிழ் இலக்கியத்தில் "ஐம்பெரும் காப்பியங்களில்" ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இது சைவ சமயத்தின் மிக முக்கியமான வரலாற்று ஆவணமாகும்.
கணவரின் முடிவை முழுமையாக ஆதரித்து, சிவபக்தியில் பங்கு கொண்ட மனைவி
கடவுள் பக்தியில் ஒன்றிணைந்த தம்பதியரின் சிறந்த உதாரணம்
இயற்பகை நாயனாரின் கதையில், அவரது மனைவியாரின் பங்கு மிக முக்கியமானது. பெரிய புராணத்தில் அவரது மனைவியின் பெயர் குறிப்பாக குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் அவரது பக்தியும் தியாகமும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
சைவ சாமியார் (சிவபெருமான் வேடம்) இயற்பகை நாயனாரின் மனைவியை தானமாக கோரியபோது, இயற்பகை நாயனார் தனது மனைவியிடம் இந்த விஷயத்தை கூறினார். வழக்கமான எந்த பெண்ணும் இதை ஏற்க மாட்டார்கள், ஏனெனில் இது சமூக ரீதியாகவும், தனிப்பட்ட முறையிலும் மிகவும் கடினமான முடிவு.
ஆனால் இயற்பகை நாயனாரின் மனைவி தனது கணவரின் பக்தியை முழுமையாக புரிந்து கொண்டு, "நான் ஒரு சிவனடியாருக்கு தானமாக போவது என் பாக்கியம்" என்று மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொண்டார். இது அவரது உயர்ந்த பக்தி உணர்வை வெளிப்படுத்துகிறது.
இயற்பகை நாயனாரும் அவரது மனைவியும் சிவபக்தியில் ஒன்றிணைந்த சிறந்த உதாரணம். அவர்கள் இருவரும் ஒரே நோக்கத்துடன் - சிவபெருமானின் திருவருளை பெறுவதற்காக - வாழ்ந்தனர்.
குடும்ப உறவினர்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்து, போரிட்ட போதும், இந்த தம்பதியர் தங்கள் முடிவில் உறுதியாக நின்றனர். இறுதியில் சிவபெருமானின் உண்மையான வடிவத்தை தரிசித்து, கைலாய மலையை தரிசிக்கும் பேறு பெற்றனர்.
இயற்பகை நாயனாரின் குடும்ப வாழ்க்கை, கணவன்-மனைவி உறவு ஆன்மீக பயணத்தில் எவ்வாறு துணையாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு சிறந்த உதாரணம். அவர்களது வாழ்க்கை நமக்கு கற்றுத்தருவது, குடும்ப வாழ்க்கை கடவுள் பக்திக்கு தடையாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை, மாறாக அது பக்தியை வலுப்படுத்தும் ஒரு கருவியாக இருக்க முடியும்.
மனைவியை தானம் செய்வதை எதிர்த்து உறவினர்கள் கூட்டமாக வருகை
வாள்கள், கைக்குத்துகள் மற்றும் பிற ஆயுதங்களுடன் வந்து பலாத்காரமாக தடுக்க முயற்சி
சிவபஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை உச்சரித்து ஆயுதங்களுடன் எதிர்கொள்ளல்
அனைத்து எதிர்ப்பாளர்களையும் தோற்கடித்து சாமியாரை பாதுகாத்தல்
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கையில், அவரது வீரத்தன்மையும் போராட்டமும் மிக முக்கியமான அம்சமாகும். தனது மனைவியை சாமியாருக்கு தானம் செய்ய முடிவெடுத்ததும், குடும்ப உறவினர்கள் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். அவர்கள் இயற்பகை நாயனாரை "பைத்தியக்காரன்", "குடும்ப அவமானம்" என்று கூறி விமர்சித்தனர்.
ஆனால் இயற்பகை நாயனார் தனது முடிவில் உறுதியாக இருந்தார். உறவினர்கள் வார்த்தைகளால் மட்டும் நிறுத்தவில்லை, அவர்கள் வாள்கள், கைக்குத்துகள், கோடாரிகள் போன்ற ஆயுதங்களுடன் வந்து, பலாத்காரமாக தடுக்க முயன்றனர். அவர்கள் சாமியாரை தாக்கவும் முயன்றனர்.
அப்போது இயற்பகை நாயனார், சிவபக்தரை பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற உறுதியான எண்ணத்துடன், தானும் ஆயுதங்களை எடுத்துக்கொண்டார். அவர் "ஓம் நமசிவாய" என்ற சிவபஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை தொடர்ந்து உச்சரித்து, உறவினர்களுடன் போரிட்டார்.
இந்த போராட்டம் வெறும் உடல் ரீதியான போரல்ல, இது பக்தி மற்றும் உலக நெறிகளுக்கு இடையிலான போராட்டம். இயற்பகை நாயனார் சிவபெருமானின் அடியாரை பாதுகாக்க வேண்டும் என்ற உறுதியான எண்ணத்துடன் போரிட்டார், அதே சமயம் உறவினர்கள் உலக வழக்கங்களை பாதுகாக்க முயன்றனர்.
சிவபெருமானின் அருளால், இயற்பகை நாயனார் அந்த போரில் வெற்றி பெற்றார். எதிர்ப்பாளர்கள் அனைவரும் தோற்று ஓடினர். இந்த வெற்றி அவரது பக்தியின் வலிமையையும், சிவபெருமானின் பாதுகாப்பையும் நிரூபித்தது. உறவினர்களுடன் நடந்த இந்த போராட்டம், பக்தி வழியில் நாம் எதிர்கொள்ளும் தடைகள் மற்றும் அவற்றை கடவுளின் அருளால் கடக்க முடியும் என்பதற்கு சிறந்த உதாரணம்.
சுந்தரர் நாயனார் பாடிய 63 நாயன்மார்களின் பெயர்களை குறிப்பிடும் திருப்பதிகம்
இயற்பகை நாயனாரின் பக்தியை புகழும் பல தேவார பாடல்கள்
சேக்கிழார் பாடிய இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை வரலாற்று கவிதைகள்
இயற்பகை நாயனாரின் பக்தி மற்றும் தியாகம் பல தமிழ் பக்தி இலக்கியங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக, திருத்தொண்டைத் தொகை என்ற திருப்பதிகத்தில் அவரது பெயர் பதிவாகியுள்ளது. இந்த திருப்பதிகத்தை சுந்தரர் நாயனார் (சுந்தரமூர்த்தி நாயனார்) பாடியுள்ளார்.
சுந்தரர் நாயனார் 63 நாயன்மார்களின் பெயர்களை ஒவ்வொரு திருப்பதிகத்தில் குறிப்பிட்டு பாடியுள்ளார். இதில் இயற்பகை நாயனாரின் பெயரும் இடம் பெற்றுள்ளது. "இயற்பகையார்" என்று அவரை குறிப்பிடும் சுந்தரர், அவரது அற்புதமான தியாகத்தை புகழ்ந்து பாடியுள்ளார்.
திருத்தொண்டைத் தொகை சைவ சமயத்தில் மிக புனிதமான பாடல்களில் ஒன்று. இது கோயில்களில் தினமும் பாடப்படுகிறது. இந்த பாடலை கேட்பதே பெரும் பாக்கியமாக கருதப்படுகிறது.
சேக்கிழார் இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை வரலாற்றை மிக அழகான கவிதை நடையில் எழுதியுள்ளார். இந்த கவிதைகள் அவரது பிறப்பு, பக்தி, தியாகம், போராட்டம், மற்றும் இறுதியில் கைலாய தரிசனம் பெற்றது ஆகிய அனைத்தையும் விவரிக்கின்றன.
சேக்கிழாரின் கவிதைகள் உணர்ச்சிகரமாகவும், பக்தி உணர்வை தூண்டும் விதமாகவும் அமைந்துள்ளன. இவை தமிழ் இலக்கியத்தின் சிறந்த படைப்புகளாக கருதப்படுகின்றன.
"தில்லையம்பலத்தான் திருவடி போற்றி, எல்லையில் பெருந்தொண்டு இயற்பகையார் போற்றி" - திருத்தொண்டைத் தொகையில் இருந்து
தமிழகத்தின் அனைத்து பெரிய சிவன் கோயில்களிலும் 63 நாயன்மார்களின் சிலைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, இதில் இயற்பகை நாயனாருக்கு மூன்றாவது இடம்
பல சைவ இலக்கிய நூல்களில் அவரது கதை மற்றும் பக்தி பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன
இன்றும் ஆயிரக்கணக்கான பக்தர்கள் இயற்பகை நாயனாரை வணங்கி, அவரது வாழ்க்கையை முன்மாதிரியாக கொண்டு வாழ்கின்றனர்
ஆண்டுதோறும் அவரது குருபூஜை விழா கோயில்களில் சிறப்பாக கொண்டாடப்படுகிறது
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை மற்றும் தியாகம் இன்றும் சைவ சமூகத்தில் பெரும் மரியாதையுடன் நினைவு கூரப்படுகிறது. அவரது கதை தலைமுறை தலைமுறையாக கடத்தப்பட்டு வருகிறது, மற்றும் பக்தர்களுக்கு ஒரு முன்மாதிரியாக விளங்குகிறது.
தமிழகத்தின் பெரும்பாலான சிவன் கோயில்களில், 63 நாயன்மார்களின் சிலைகள் கோஷ்டத்தில் (சுற்று பிரகாரத்தில்) அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த சிலைகள் முன்பு பக்தர்கள் வணங்கி, அர்ச்சனை செய்கின்றனர். இயற்பகை நாயனாரின் சிலை அவரது கையில் வாள் ஏந்தியபடி காட்டப்படுகிறது, இது அவரது வீரத்தின் அடையாளம்.
குறிப்பாக பூம்புகார், திருவையாறு, மற்றும் திருச்சைக்காடு போன்ற தலங்களில், இயற்பகை நாயனாருக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் வழங்கப்படுகிறது.
இன்றும் பல பக்தர்கள் இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கையை பற்றி படித்து, அவரது தியாக உணர்வை பின்பற்ற முயல்கின்றனர். குறிப்பாக மார்கழி மாத உத்திர நட்சத்திர நாளில், கோயில்களில் கூட்டம் அதிகமாக இருக்கும்.
பல பக்தர்கள் இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கையை முன்மாதிரியாக கொண்டு, சிவனடியார்களுக்கு சேவை செய்கின்றனர். அன்னதானம், உடை தானம், மற்றும் பிற உதவிகளை செய்வது அவரது நினைவாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது.
உண்மையான பக்தி என்பது தன்னலமற்ற தியாகத்துடன் கூடியது. நாம் விரும்புவதை விட்டுக்கொடுக்கும் தயார் நிலை முக்கியம்.
எந்த சூழ்நிலையிலும் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை இழக்காமல் இருத்தல் அவசியம். எதிர்ப்புகளை எதிர்கொள்ளும் மன உறுதி வேண்டும்.
கடவுளின் பக்தர்களுக்கு சேவை செய்வதே கடவுளுக்கு செய்யும் சிறந்த பூஜை. இந்த கொள்கையை வாழ்க்கையில் பின்பற்ற வேண்டும்.
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை நமக்கு கற்றுத்தரும் முதல் மற்றும் மிக முக்கியமான பாடம் தியாகத்தின் மகத்துவம் ஆகும். நவீன உலகில், நாம் பல பொருட்களை சேகரித்து வைத்திருக்க விரும்புகிறோம். ஆனால் உண்மையான பக்தி என்பது எதையும் தியாகம் செய்யும் தயார் நிலையுடன் இருப்பதாகும்.
இயற்பகை நாயனார் தனது மிக விலையுயர்ந்த சொத்தான மனைவியையும் கூட தானம் செய்ய தயாராக இருந்தார். இது உலக வழக்கில் அசாதாரணமானது, ஆனால் பக்தி வழியில் இது உயர்ந்த தியாகம். நாம் நமது வாழ்க்கையில் எவ்வளவு தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்கிறோம் என்பதை சிந்திக்க வேண்டும்.
இயற்பகை நாயனார் தனது குடும்ப உறவினர்களின் எதிர்ப்பை எதிர்கொண்ட போது, அவர் தனது நம்பிக்கையில் உறுதியாக நின்றார். இது நமக்கு கற்றுத்தருவது, பக்தி வழியில் பல தடைகள் வரலாம், ஆனால் நாம் உறுதியான நம்பிக்கையுடன் இருக்க வேண்டும் என்பதாகும்.
சமூகம் விமர்சிக்கலாம், குடும்பம் எதிர்க்கலாம், நண்பர்கள் விலகலாம். ஆனால் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையை நாம் இழக்கக் கூடாது. இயற்பகை நாயனார் போல், நாம் நமது நம்பிக்கையை வலுவாக வைத்திருக்க வேண்டும்.
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை நமக்கு மூன்றாவது முக்கியமான பாடத்தையும் கற்றுத் தருகிறது - சிவனடியார்களுக்கு சேவை செய்வதே சிவபெருமானுக்கு செய்யும் சிறந்த பூஜை. அவர் கோயிலுக்கு சென்று வழிபடுவதை விட, சிவபக்தர்களுக்கு சேவை செய்வதையே முக்கியமாக கருதினார். இந்த கொள்கையை நாம் நமது வாழ்க்கையில் பின்பற்ற வேண்டும். கோயிலுக்கு சென்று வழிபடுவது நல்லது, ஆனால் அதை விட முக்கியமானது, கடவுளின் பக்தர்களுக்கு உதவி செய்வது.
சைவ சமயத்தில் போற்றப்படும் புனிதர்கள்
நாயன்மார் பட்டியலில் அவரது இடம்
அவரது வாழ்க்கை கதை தொடர்ந்து வழிபடப்படும் காலம்
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை சைவ சமய வரலாற்றில் ஒரு சிறப்பான இடத்தை பெற்றுள்ளது. அவரது அளவில்லா தியாகம், உறுதியான பக்தி, மற்றும் சிவனடியார்களுக்கு செய்த தன்னலமற்ற சேவை அவரை நாயன்மார்களில் ஒருவராக உயர்த்தியது.
இயற்பகை நாயனார் ஒரு சாதாரண மனிதராக பிறந்தார், ஆனால் அவரது பக்தியின் மூலம் ஒரு மகானாக உயர்ந்தார். அவரது வாழ்க்கை நமக்கு உணர்த்துவது, பக்தி வழியில் சாதாரண மனிதர்களும் உயர்ந்த புனிதர்களாக மாற முடியும் என்பதாகும்.
அவர் செல்வந்தராக இருந்தார், ஆனால் அந்த செல்வத்தை தன்னலத்திற்காக பயன்படுத்தவில்லை. மாறாக, சிவபெருமானின் அடியார்களுக்கு சேவை செய்வதற்காக பயன்படுத்தினார். இது உண்மையான செல்வத்தின் பயன்பாடு.
இயற்பகை நாயனார் தனது மனைவியை தானம் செய்ய முயன்றபோது, அது ஒரு பெரிய தியாகம். ஆனால் இந்த தியாகத்தின் மூலம், அவர் சிவபெருமானின் உண்மையான வடிவத்தை தரிசித்தார் மற்றும் கைலாய மலையை தரிசிக்கும் பேறு பெற்றார்.
இது நமக்கு கற்றுத்தருவது, நாம் கடவுளுக்காக தியாகம் செய்யும் போது, கடவுள் நமக்கு அதை விட அதிகமாக வழங்குவார் என்பதாகும். தியாகம் என்பது இழப்பு அல்ல, மாறாக அது உயர்ந்த கடவுள் அருளை பெறுவதற்கான வழி.
"சிவபெருமானின் திருவருளை பெற விரும்புபவர்கள், இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கையை முன்மாதிரியாக கொள்ள வேண்டும். தியாகம், பக்தி, மற்றும் தன்னலமற்ற சேவை - இவை மூன்றும் உண்மையான பக்தியின் அடையாளங்கள்."
இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை கதை நமக்கு பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்ததாக இருந்தாலும், அதன் பாடங்கள் இன்றும் பொருத்தமானவை. நவீன உலகில், நாம் பல விஷயங்களுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கிறோம் - பணம், பதவி, புகழ் போன்றவை. ஆனால் இயற்பகை நாயனாரின் வாழ்க்கை நமக்கு உணர்த்துவது, கடவுள் பக்தியே மிக முக்கியமானது என்பதாகும்.
நம் வாழ்க்கையில் இயற்பகை நாயனாரின் பாடங்களை பின்பற்றுவோம். அவரது தியாக உணர்வை, உறுதியான நம்பிக்கையை, மற்றும் தன்னலமற்ற சேவையை நாம் நமது வாழ்க்கையில் கொண்டு வருவோம். இது நமக்கு சிவபெருமானின் திருவருளை பெற உதவும் மற்றும் நம் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக மாற்றும்.
ஓம் நமசிவாய! இயற்பகை நாயனார் திருவடிகள் சரணம்!
திரு இயற்பகை நாயனார்: வாழ்க்கை, வரலாறு மற்றும் பக்தி