மார்கழி மாதத்தின் புனிதமான நாட்களில், பெண்கள் நீராடச் செல்லும் பழக்கம் பண்டைய தமிழ் பண்பாட்டின் அழகிய வெளிப்பாடாகும். இந்த திருப்பாவை பாசுரம் ஆண்டாள் அருளிய முப்பது பாடல்களில் முதல் பாடலாகும்.
ஆய்ப்பாடி என்னும் இடத்தில் வாழும் செல்வச் சிறுமியர் மார்கழி மாதத்தின் நன்னாளில் நீராட அழைக்கப்படுகிறார்கள். இவர்கள் நேர்மையான இழைகளை அணிந்து, சீர் மல்கும் குணங்களுடன் விளங்குபவர்கள்.
இந்த அழைப்பு வெறும் நீராட்டத்திற்கான அழைப்பு மட்டுமல்ல, ஆன்மீக விழிப்புணர்வுக்கான அழைப்பாகும். பெண்கள் ஒன்றிணைந்து இறைவனை வழிபடும் பண்பாட்டின் அடையாளமாக இது விளங்குகிறது.

நந்தகோபன் கூரிய வேலையுடைய வீரத் தொழிலை செய்பவர்
கண்ணன் நந்தகோபனின் அன்பு மகனாக வளர்ந்தவர்
திருமால் அவதாரமாக வந்த இறைவன்

ஏரார்ந்த கண்ணி யசோதை என்று அழைக்கப்படும் யசோதை, அழகிய கண்களை உடையவள். அவளுடைய இளஞ்சிங்கம் என்று கண்ணன் போற்றப்படுகிறார்.
சிங்கம் என்பது வீரத்தின் அடையாளம். கண்ணன் யசோதைக்கு வீரமும் பலமும் நிறைந்த மகனாக விளங்கினார். தாயின் அன்பில் வளர்ந்த இறைவனின் மனித வடிவம் இது.
கார் மேகம் போன்ற கருநீல நிறமுடைய திருமேனி. இது திருமாலின் தனித்துவமான அடையாளமாகும்.
சிவந்த தாமரை போன்ற கண்கள். கருணையும் அன்பும் நிறைந்த பார்வை.
சூரியனும் சந்திரனும் போன்ற ஒளிவிடும் முகம். தெய்வீக பிரகாசத்தின் வெளிப்பாடு.
ஒரே இறைவன்
மொத்த பாசுரங்கள்
நாராயணனே நமக்கே பறை தருவான் என்பது இறைவன் நமக்கு வரம் அளிப்பவன் என்ற பொருளைக் கொண்டது. பறை என்பது முரசு, வெற்றியின் அடையாளம்.
இறைவன் நம் வேண்டுதல்களை கேட்டு, நமக்கு வெற்றியையும் வளத்தையும் அளிப்பவன். இது பக்தர்களின் நம்பிக்கையின் அடிப்படையாகும்.
பெண்கள் விடியற்காலையில் நீராடி இறைவனை வழிபடுதல்
ஆண்டாள் அருளிய முப்பது திவ்ய பாசுரங்கள்
தலைமுறை தலைமுறையாக போற்றப்படும் பண்பாடு
பாரோர் புகழப் படிந்து என்பது உலகம் முழுவதும் புகழப்படும் வகையில் இந்த நோன்பு கடைபிடிக்கப்படுகிறது என்ற பொருளைத் தருகிறது. இது தமிழ் பண்பாட்டின் சிறப்பை உலகுக்கு எடுத்துரைக்கிறது.
திருப்பாவை பாசுரங்கள் வெறும் பாடல்கள் அல்ல, அவை ஆன்மீக வழிகாட்டுதல்களாகும். நோன்பு என்பது உடல் ரீதியான கட்டுப்பாடு மட்டுமல்ல, மன ஒருமைப்பாடும் கூட.
பக்தி மூலம் இறை அருளைப் பெற்று, இறுதியில் மோட்சத்தை அடைவதே இந்த பாசுரங்களின் இலக்காகும். இது வைணவ சமயத்தின் அடிப்படை தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
மார்கழி மாதம் தமிழ் நாட்காட்டியில் ஒன்பதாவது மாதமாகும். இது டிசம்பர் 15 முதல் ஜனவரி 14 வரை வரும். இந்த மாதத்தில் விடியற்காலையில் நீராடி, திருப்பாவை பாடி, இறைவனை வழிபடுவது பண்டைய காலம் முதல் தொடரும் பழக்கமாகும்.
எம் பாவாய் என்பது ஒவ்வொரு பாசுரத்தின் இறுதியிலும் வரும் சொல். இது நம் நோன்பு, நம் வழிபாடு என்ற பொருளைத் தருகிறது.
இந்த முதல் பாசுரம் மார்கழி மாத நோன்பின் முக்கியத்துவத்தையும், கண்ணனின் மகிமையையும், பக்தர்களின் ஒற்றுமையையும் அழகாக விளக்குகிறது. இது தமிழ் இலக்கியத்தின் அரிய பொக்கிஷமாகும்.
"நாராயணனே, நமக்கே பறை தருவான், பாரோர் புகழப் படிந்து"

திருப்பாவை - மார்கழி மாத மகிமை