திருவாதிரை என்பது தமிழ் மற்றும் கேரள மக்களால் மிகுந்த பக்தியுடனும் ஆர்வத்துடனும் கொண்டாடப்படும் ஒரு புனிதமான இந்து விழாவாகும். இந்த விழா சிவபெருமானின் நடராஜ வடிவத்தை கொண்டாடுகிறது, அங்கு அவர் பிரபஞ்சத்தின் படைப்பு, காத்தல், அழித்தல், மறைத்தல் மற்றும் விடுதலை ஆகிய ஐந்து செயல்களையும் தனது ஆனந்த தாண்டவத்தின் மூலம் வெளிப்படுத்துகிறார்.
மார்கழி மாதத்தின் பௌர்ணமி அன்று திருவாதிரை நட்சத்திரத்துடன் கொண்டாடப்படும் இந்த விழா, 1500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வரலாற்று சிறப்பைக் கொண்டது. கல்வெட்டுகளில் இருந்து அறியப்படும் இந்த பண்டிகை, தமிழ் மரபில் சிவபெருமானை 'அதிரையன்' என்று போற்றுவதற்கான வேர்களை கொண்டுள்ளது.
மார்கழி மாதத்தின் பௌர்ணமியன்று, வானில் திருவாதிரை நட்சத்திரம் ஒளிர்வதோடு, ஆண்டின் மிக நீண்ட இரவு நிகழ்கிறது. இந்த அரிய வானியல் சேர்க்கை சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச சக்தியை குறிக்கிறது.
'திரு' என்றால் புனிதம், 'அதிரை' என்றால் நிலைத்தன்மை அல்லது மகத்துவம் என்பதால், இந்த விழா சிவபெருமானின் நிலையான மற்றும் உயர்ந்த தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. அதிரையன் என்ற பெயரில் தமிழரால் வணங்கப்படும் சிவன், இந்த நாளில் தனது அருளை பக்தர்களுக்கு நேரடியாக வழங்குகிறார்.

இந்த நாளில் சந்திரன் முழு வளர்ச்சியுடனும், திருவாதிரை நட்சத்திரத்தின் பேரொளியுடனும் ஒன்று சேர்வதால் இது மிகவும் புனிதமானதாக கருதப்படுகிறது.
பிரபஞ்சத்தின் பிறப்பு மற்றும் அனைத்து உயிர்களின் உருவாக்கம்
உலகின் நிலைத்தன்மை மற்றும் தர்மத்தை பேணுதல்
பழையதை அழித்து புதியதற்கான வழி உண்டாக்குதல்
மாயையின் திரையால் உண்மையை மறைத்தல்
பக்தர்களுக்கு மோட்சத்தை அருளுதல்
நடராஜரின் தாண்டவம் என்பது வெறும் நடனம் அல்ல - இது பிரபஞ்சத்தின் முழு சக்தியையும் அடங்கியுள்ள ஒரு அற்புத செயலாகும். அவரது ஒவ்வொரு அசைவும் ஒரு புரானக ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஒவ்வொரு கைமுத்திரையும் ஒரு தத்துவத்தை கூறுகிறது.
நடராஜ வழிபாட்டின் மிக முக்கியமான மையம் சிதம்பரம் தில்லை ஆலயம் ஆகும். இங்கு நடராஜர் தனது ஆனந்த தாண்டவத்தை பக்தர்களுக்கு அருள்கிறார். ஆனால் நடராஜரின் புகழ் ஐந்து புனித சபைகளில் கொண்டாடப்படுகிறது:
சிதம்பரம் (தில்லை) - பொன் மண்டபம், மிக புனிதமான இடம்
மதுரை - வெள்ளி மண்டபம், மீனாட்சி அம்மனின் நகரம்
திருவாலங்காடு - ரத்தின மண்டபம், அற்புத தல்லம்
திருநெல்வேலி - செம்பு மண்டபம், நெல்லையப்பர் கோவில்
குற்றாலம் - சித்திர மண்டபம், அருவி நகரம்
திருவாதிரை நட்சத்திரத்தின் போது சிதம்பரம் நடராஜர் கோவிலில் 10 நாள் மஹோத்சவம் நடைபெறுகிறது. இந்த விழா மிகுந்த பக்தியுடனும், சடங்குகளுடனும் கொண்டாடப்படுகிறது.
சிறப்பு பூஜைகள், அபிஷேக ஏற்பாடுகள், கோவில் அலங்காரம்
மஹா அபிஷேகம் தொடக்கம் - ராஜ சபையில் 3-4 மணி நேரம்
ஒன்பது விலையுயர்ந்த ரத்தினங்களால் சிறப்பு திருமஞ்சனம்
புனித ஆபரணங்கள் அணிவித்து ரகசிய பூஜை
ஐந்து தெய்வங்களின் பெரிய ஊர்வலம்
நடராஜர் ஆனந்த தாண்டவ காட்சி அருள்பாலித்தல்

புராண வரலாறின்படி, திருவிஷ்ணுவின் தெய்வீக நாகம் ஆதிசேஷனும், வியாக்ரபாத முனிவரும் சிவபெருமானின் பிரபஞ்ச நடனத்தை காண வேண்டும் என்று ஆசைப்பட்டனர்.
அவர்கள் சிதம்பர நடராஜர் கோவிலில் கடுமையான தவம் இயற்றினார்கள். அவர்களின் பக்தியால் மகிழ்ந்த சிவபெருமான், அவர்களின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி தனது ஆனந்த தாண்டவத்தை நிகழ்த்திக் காட்டினார்.
வியாக்ரபாத முனிவருக்கு சிறப்பு அருள் வழங்கினார் - பூக்களை சேகரிக்கும்போது தேனீக்கள் தொந்தரவு செய்யாதிருக்க புலியின் கால்களை பெற்றார். இது முனிவரின் அசைக்க முடியாத பக்தியை அடையாளப்படுத்துகிறது.
திருவாதிரை விழாவின் போது தமிழகம் முழுவதும் உள்ள சிவன் கோவில்களில் சிறப்பு இறையியல் நடைமுறைகள் கடைபிடிக்கப்படுகின்றன. மாணிக்கவாசகரின் திருவாசகம், குறிப்பாக திருவெம்பாவை மற்றும் திருப்பல்லியெழுச்சி ஆகியவை பாடப்படுகின்றன.
மார்கழி மாதத்தில் விடியற்காலையில் பாடப்படும் 20 பாசுரங்கள். பெண்கள் குளிர்ந்த நீரில் நீராடி, சிவபெருமானை துதித்து, திருவாதிரை விரத நோன்பை கடைபிடிக்க இந்த பாடல்கள் உதவுகின்றன.
சிவபெருமானை எழுப்பும் பாடல்கள் - பக்தியால் நிறைந்த 10 பாசுரங்கள், இவை கோவில்களில் விடியற்காலையில் பாடப்பட்டு இறைவனை எழுப்புகின்றன.
சம்பந்தர், அப்பர், சுந்தரர் ஆகிய மூவரும் 7-9 ஆம் நூற்றாண்டில் திருவாதிரை பற்றி பாடியுள்ளனர். கபாலீஸ்வரர் கோவில், திருவாரூர் கோவில் போன்ற இடங்களில் இந்த விழாவின் சிறப்பை விவரித்துள்ளனர்.
திருவாதிரைக்கென்றே அப்பர் 10 பாடல்கள் கொண்ட ஒரு தனி பதிகத்தை எழுதியுள்ளார். இது நான்காம் திருமுறையில் காணப்படுகிறது, இதில் விழாவின் ஆன்மீக மற்றும் கலாசார முக்கியத்துவம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
திருவாதிரை விழா பல ஆழமான தத்துவார்த்த மற்றும் ஆன்மீக அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளது. இது வெறும் சடங்காக இல்லாமல், பிரபஞ்ச உண்மைகளை புரிந்துகொள்ளும் ஒரு வழியாக உள்ளது.
நடராஜரின் தாண்டவம் ஒரு தங்க-சிவப்பு சுடராக வெளிப்படுவதாக நம்பப்படுகிறது. இந்த 'ஆருத்ரா' சுடர் பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து துகள்களையும் உயிர்ப்பிக்கிறது, அனைத்து பிரபஞ்ச சக்திக்கும் மூலமாக செயல்படுகிறது.
தமிழ்நாட்டில், குறிப்பாக கொங்கு நாட்டில், திருவாதிரை ஆழமான கலாசார மற்றும் மத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. திருமணமான பெண்கள் திருவெம்பாவை நோன்பு எனப்படும் பத்து நாள் விரத சடங்கை கடைபிடிக்கின்றனர்.
திருவாதிரைக்கு 9 நாட்கள் முன்பு தொடங்கி, விடியற்காலையில் 'பள்ளியை உணவு' சாப்பிட்டு பகல் முழுவதும் உண்ணாவிரதம்
தினமும் விடியற்காலையில் குளிர்ந்த நீரில் நீராடி, திருவெம்பாவை பாடி, சிவபெருமானை வழிபாடு செய்தல்
திருவாதிரை அன்று சந்திரன் உதித்த பின்னரே விரதம் முடித்து, சிறப்பு உணவுகள் சமைத்து படைத்தல்
இந்த விரதம் கணவரின் நலனுக்காகவும், குடும்ப சமாதானத்திற்காகவும் கடைபிடிக்கப்படுகிறது. திருமணமாகாத பெண்கள் நல்ல வாழ்க்கைத் துணையை பெற இந்த விரதத்தை இருக்கின்றனர்.

இது விழாவின் மிக முக்கியமான இனிப்பு உணவாகும். அரிசி, பாசிப்பருப்பு, வெல்லம், தேங்காய், ஏலக்காய் மற்றும் நெய் சேர்த்து தயாரிக்கப்படுகிறது. இந்த களி நடராஜருக்கு நைவேத்தியமாக படைக்கப்படுகிறது.

திருவாதிரை அன்று சமைக்கப்படும் இந்த கூட்டு ஏழு வகையான காய்கறிகள் கொண்டது. இது ஒரு சத்தான மற்றும் சுவையான உணவாகும்.
இவற்றுடன் பாசிப்பருப்பு, தேங்காய், மஞ்சள் சேர்த்து சமைக்கப்படுகிறது.
திருவாதிரை அன்று அரிசி உணவுகள் தவிர்க்கப்படுகின்றன. அதற்கு பதிலாக கோதுமை அல்லது கேழ்வரகு உணவுகள் உண்ணப்படுகின்றன.
திருவாதிரை அன்று தமிழ்நாடு முழுவதும் உள்ள சிவன் கோவில்களில் நடராஜர் சிறப்பு பெரிய ஊர்வலங்கள் நடைபெறுகின்றன. இது மிகவும் கோலாகலமான மற்றும் பக்தி நிறைந்த நிகழ்வாகும்.
பௌர்ணமி அன்று அதிகாலையில், நடராஜருக்கு புனித பொருட்களால் திருமஞ்சனம் செய்யப்படுகிறது
வைரம், பவளம், முத்து, மரகதம் போன்ற ஒன்பது விலையுயர்ந்த ரத்தினங்களால் அரிய திருமஞ்சனம்
நடராஜரும் சிவகாமியம்மனும் சிறப்பு திருவாபரணங்கள் மற்றும் பூ அலங்காரங்களுடன் அணிவிக்கப்படுகிறார்கள்
மதியம் நடராஜர் மற்றும் சிவகாமி தெப்ப தேரில் ஊர்வலமாக எழுந்தருளுகின்றனர்
நடராஜர் தனது பிரபஞ்ச நடனத்தை பக்தர்களுக்கு அருள்பாலிக்கிறார்
திருகார்த்திகை என்பது கார்த்திகை தீபம் என்றும் அழைக்கப்படும், தமிழர்களால் கொண்டாடப்படும் ஒரு முக்கியமான பாரம்பரியமான இந்து பண்டிகையாகும். இது கார்த்திகை மாதத்தில் பொதுவாக நவம்பர் மற்றும் டிசம்பர் மாதங்களுக்கு இடையில் பௌர்ணமி திதியும், கார்த்திகை நட்சத்திரமும் இணைந்து வரும் நாளில் கொண்டாடப்படுகிறது.
இந்த நாளில் வீடுகள், தெருக்கள், கோவில்கள் என எங்கும் எண்ணெய் விளக்குகள் ஏற்றப்பட்டு, முழு நகரமும் ஒளி வெள்ளத்தில் மிதக்கிறது. இது ஒரு மிகவும் அழகான மற்றும் பக்தி நிறைந்த காட்சியாகும்.
வீட்டின் வாசலில், கூரை மீது, ஜன்னல் ஓரங்களில் அகல் விளக்குகள் ஏற்றப்படுகின்றன
தெரு முழுவதும் வரிசையாக தீபங்கள் ஏற்றி, வழியில் செல்பவர்களுக்கு வழிகாட்டுகின்றன
கோபுரங்கள், மண்டபங்கள், சுற்றுப்புறங்கள் எல்லாம் ஆயிரக்கணக்கான தீபங்களால் ஒளிர்கின்றன

திருகார்த்திகை விழா ஒளி இருளை நீக்குவதைக் குறிக்கிறது. தீபங்கள் தீய சக்திகளை அழித்து, வாழ்க்கையில் ஒளியையும், செல்வத்தையும், மகிழ்ச்சியையும் கொண்டு வரும் என்ற நம்பிக்கை உள்ளது.
ஒவ்வொரு விளக்கும் ஞான ஒளியைக் குறிக்கிறது - அது நமது உள் இருளை நீக்கி, உண்மையை காட்டுகிறது. இது வெறும் வெளி ஒளி மட்டுமல்ல, உள்ளத்தை ஒளிரச் செய்யும் ஆன்மீக ஒளி.
"தமசோ மா ஜ்யோதிர்கமய" - இருளிலிருந்து ஒளியை நோக்கி என்னை அழைத்துச் செல்
திருகார்த்திகை பண்டிகையின் மிக முக்கியமான நிகழ்வு திருவண்ணாமலையில் மஹா தீபம் ஏற்றுவது ஆகும். இது இந்தப் பண்டிகையின் உச்சக்கட்ட நிகழ்வாகும்.
சிவபெருமான், திருமால் மற்றும் பிரம்மாவிற்கு மத்தியில் முடிவில்லாத ஜோதிப் பிழம்பாக காட்சியளித்த அற்புத நிகழ்வு
திருவண்ணாமலை மலையின் உச்சியில் பெரிய தீபம் ஏற்றப்படுகிறது
உலகம் முழுவதிலிருந்தும் பக்தர்கள் இந்த புனித காட்சியை காண வருகின்றனர்
பக்தர்கள் மலையை வலம் வந்து, அந்த தெய்வீக ஒளியை வழிபடுகின்றனர்
இந்த மஹா தீபம் பல கிலோமீட்டர் தூரத்திலிருந்து காணப்படுகிறது. இது சிவபெருமானின் அனந்த சக்தியை குறிக்கும் ஒரு தெய்வீக சின்னமாகும்.



பொரி, அவல், சர்க்கரை அல்லது வெல்லம் சேர்த்துத் தயாரிக்கப்படும் பாரம்பரிய இனிப்பு. இது இறைவனுக்கு நைவேத்தியமாக படைக்கப்பட்டு, பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது.
அரிசி மாவு, வெல்லம், தேங்காய் சேர்த்து சுட்ட இனிப்பு அப்பம். இது கார்த்திகை மாதத்தில் சிறப்பாக தயாரிக்கப்படும் ஒரு புனித உணவாகும்.
அதிரசம், சீனியுண்டை, தேங்காய் உருண்டை போன்ற பல்வேறு பாரம்பரிய இனிப்புகள் இந்த நாளில் தயாரிக்கப்பட்டு இறைவனுக்கு படைக்கப்படுகின்றன.
கேரளாவில் திருவாதிரை மிகவும் வித்தியாசமான முறையில் கொண்டாடப்படுகிறது. இது பெண்களின் விழாவாக முக்கியத்துவம் பெறுகிறது, அங்கு பார்வதி தேவி சிவபெருமானுடன் ஒரு சமமான துணையாக இணைந்த நாளாக நினைவுகூரப்படுகிறது.
மகரம் மாதத்தில் (ஜனவரி-பிப்ரவரி) திருவாதிரை நட்சத்திரத்தின் கீழ் கொண்டாடப்படுகிறது
சிவனும் பார்வதியும் ஒன்றாக இணைந்த அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவம் வழிபடப்படுகிறது
திருமணமான பெண்கள் கணவரின் நலனுக்காகவும், திருமணமாகாத பெண்கள் நல்ல வாழ்க்கைத் துணைக்காகவும் விரதம் இருக்கின்றனர்

திருவாதிரக்களி என்பது கேரள பெண்களால் ஆடப்படும் ஒரு பாரம்பரிய குழு நடனமாகும். இது 'கைகொட்டிக்களி' என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் நடனமாடும்போது கைகளை கொட்டுவது இதன் முக்கிய அம்சம்.
நிலவிளக்கை சுற்றி வட்டமாக நின்று, தாள லயத்துடன் கைகளை கொட்டி, சுழன்று ஆடுவது இந்த நடனத்தின் சிறப்பு. இது லாஸ்யா என்ற மென்மையான, பெண்பால் அசைவுகளை பிரதிபலிக்கிறது.
கேரளாவில் திருவாதிரை அன்று அரிசி சாப்பிடுவது தவிர்க்கப்படுகிறது. அதற்கு பதிலாக சிறப்பு உணவுகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.
உடைத்த கோதுமை வேகவைத்து, தேங்காய் துருவல் மற்றும் வெல்லம் சேர்த்து தயாரிக்கப்படுகிறது. இது காலை உணவாக உண்ணப்படுகிறது.
கிழங்கு வகைகளான சேப்பங்கிழங்கு, செனைக்கிழங்கு, சீமைக்கிழங்கு, கருணைக்கிழங்கு, வாழைக்காய், அவரைக்காய் சேர்த்து தேங்காய் விழுதுடன் சமைக்கப்படும் கூட்டு.
அரரூட் பொடி, வெல்லம், தேங்காய் பால் சேர்த்து தயாரிக்கப்படும் ஒரு சுவையான இனிப்பு. இது விழாவின் முக்கிய உணவாகும்.
இந்த உணவுகள் பல நூற்றாண்டுகளாக தலைமுறைதோறும் பாதுகாக்கப்பட்டு வந்துள்ளன, இவை கேரள கலாசாரத்தின் ஒரு அங்கமாகும்.
திருவாதிரை இப்போது இந்தியாவுக்கு மட்டுமல்லாமல், உலகம் முழுவதும் உள்ள சிவன் மற்றும் நடராஜர் கோவில்களில் கொண்டாடப்படுகிறது. தமிழ் மற்றும் கேரள பரம்பரையினர் வாழும் அனைத்து நாடுகளிலும் இந்த விழா சிறப்பாக நடைபெறுகிறது.
உலகம் முழுவதும் 50க்கும் மேற்பட்ட நாடுகளில் திருவாதிரை கொண்டாடப்படுகிறது
ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட நடராஜர் கோவில்களில் சிறப்பு வழிபாடு
கோடிக்கணக்கான பக்தர்கள் இந்த புனித விழாவை கொண்டாடுகின்றனர்
இலங்கையின் திநப்புரத்தில் உள்ள சுந்தரேஸ்வரர் கோவிலில் இது 'எலாது சிதம்பரம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது. அமெரிக்கா, கனடா, ஐரோப்பா, ஆஸ்திரேலியா, தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளில் உள்ள தமிழ் சமுதாயங்கள் இந்த விழாவை தங்கள் பாரம்பரியத்தை பாதுகாக்கும் வழியாக கொண்டாடுகின்றனர்.
திருவாதிரை மற்றும் திருகார்த்திகை விழாக்கள் நமது தமிழ் பண்பாட்டின் அழகிய வெளிப்பாடுகளாகும். இவை வெறும் சடங்குகள் அல்ல - நமது ஆன்மீக பாரம்பரியத்தின் ஆழமான அர்த்தங்களை உள்ளடக்கியவை.
இந்த விழாக்கள் நமது உள்ளத்தை சுத்திகரித்து, இறைவனிடம் நம்மை நெருக்கமாக கொண்டு செல்கின்றன
தலைமுறைதோறும் பாதுகாக்கப்பட்டு வரும் இந்த பாரம்பரியங்கள் நமது அடையாளத்தை வலுப்படுத்துகின்றன
விழாக்கள் குடும்பங்களையும் சமுதாயங்களையும் ஒன்றிணைத்து, பகிர்ந்த மகிழ்ச்சியை உருவாக்குகின்றன
ஒளி இருளை நீக்குவதைப் போல, இந்த புனித விழாக்கள் நமது வாழ்க்கையில் இருந்து அறியாமையை அகற்றி, ஞானத்தின் வழியை காட்டுகின்றன. ஆனந்த தாண்டவத்தில் சிவபெருமான் நமக்கு கற்பிக்கும் பாடம் என்னவெனில் - படைப்பும் அழிவும் ஒரே சுழற்சியின் பகுதிகள், மற்றும் இந்த பிரபஞ்ச நடனத்தில் நாமும் ஒரு அங்கம்.
இந்த விழாக்களை கொண்டாடுவதன் மூலம், நாம் நமது வேர்களுடன் இணைந்திருக்கிறோம், நமது நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துகிறோம், மற்றும் எதிர்கால தலைமுறைகளுக்கு இந்த அற்புதமான பாரம்பரியத்தை கடத்துகிறோம். திருவாதிரை மற்றும் திருகார்த்திகை நமது கலாசாரத்தின் ஒளிவிளக்குகள், என்றென்றும் நமது பாதையை வழிநடத்துகின்றன.
திருவாதிரை - சிவபெருமானின் ஆனந்த தாண்டவ விழா