மகாவித்யா - உயர்ந்த ஞானத்தின் இருப்பிடம்
ஞானத்தின் உச்சம்
மகாவித்யா என்பது உயர்ந்த ஞானத்தின் இருப்பிடமாக விளங்குபவள். இது சாதாரண அறிவுக்கு அப்பாற்பட்ட, ஆன்மீக உணர்வின் உச்சகட்டமாகும். இந்த ஞானம் பிரபஞ்சத்தின் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தி, நமக்கு முழுமையான விடுதலையை அளிக்கிறது.
மகாவித்யா என்பது தன்னை அறியும் ஞானத்தின் இருக்கையாக, அனைத்து ஆன்மீக அறிவுகளின் மூலமாக விளங்குகிறாள். இந்த ஞானம் மூலம் மட்டுமே நாம் உண்மையான சுதந்திரத்தை அடைய முடியும்.
காமகோடிகா - சிவனின் ஒரு பகுதியாக விளங்குபவள்
சிவசக்தி ஐக்கியம்
காமகோடிகா என்பது சிவன் அவளது ஒரு பகுதியாக அல்லது தோராயமான வடிவமாக இருக்கும் நிலையைக் குறிக்கிறது. இது சிவசக்தி ஐக்கியத்தின் உயர்ந்த தத்துவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.
சிவனும் சக்தியும் வேறல்ல, ஒன்றே என்ற உண்மையை இது காட்டுகிறது. அவள் இல்லாமல் சிவன் இல்லை, சிவன் இல்லாமல் அவள் இல்லை என்ற பேருண்மையை இது உணர்த்துகிறது.
சிரஸ்திதா, சந்திரநிபா, பாலஸ்தா
சிரஸ்திதா
தலையில் வசிப்பவள், உயர்ந்த சக்ரத்தில் இருப்பவள்
சந்திரநிபா
சந்திரனைப் போல் குளிர்ந்த ஒளியுடன் பிரகாசிப்பவள்
பாலஸ்தா
நெற்றியில், புருவங்களுக்கு இடையில் வசிப்பவள்
இந்திரதனுப்ரபா
வானவில் போன்ற பல வண்ண ஒளியுடன் பிரகாசிப்பவள். அவளது ஒளி ஏழு வண்ணங்களிலும் விளங்கி, பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து அழகையும் பிரதிபலிக்கிறது.
தாக்ஷாயணீ, தைத்யஹந்த்ரீ, தக்ஷயஜ்ஞவிநாசினீ
சதீதேவியின் வடிவம்
தாக்ஷாயணீ என்பது தக்ஷப்ரஜாபதியின் மகளான சதீதேவியாக விளங்குபவள். அவள் அசுரர்களை அழிப்பவளாகவும், தக்ஷன் நடத்திய யாகத்தை அழித்தவளாகவும் விளங்குகிறாள்.
- தக்ஷப்ரஜாபதியின் மகள் சதீதேவியாக அவதரித்தவள்
- அசுரர்களை அழிக்கும் வீரத்துடன் விளங்குபவள்
- தக்ஷயாகத்தை அழித்து தர்மத்தை நிலைநாட்டியவள்
- சிவனின் மானத்தைக் காக்க தன் உயிரையே தியாகம் செய்தவள்
கலாத்மிகா, கலாநாதா, காவ்யாலாபவிநோதினீ
கலாத்மிகா
கலைகளின் வடிவமாக விளங்குபவள். அனைத்து கலைகளும் அவளிடமிருந்தே தோன்றுகின்றன.
கலாநாதா
அனைத்து கலைகளின் எஜமானியாக விளங்குபவள். அவள் அனைத்து கலைகளுக்கும் தலைவி.
காவ்யாலாபவிநோதினீ
கவிதையைக் கேட்பதில் மகிழ்ச்சி அடைபவள். அவள் இலக்கியத்தின் ரசிகை.
அவள் கலைகளின் வடிவமாகவும், அவற்றின் எஜமானியாகவும், கவிதையில் மகிழ்பவளாகவும் விளங்குகிறாள். இது அவளது கலை ஆர்வத்தையும், படைப்பாற்றலையும் காட்டுகிறது.
ஆத்மவித்யா - தன்னை அறியும் ஞானம்