திருக்குறுக்கை – வீரட்டேசுவரர்
வீர + அஷ்ட + ஈஸ்வரர் — சிவனின் நெற்றிக் கண் சக்தியின் புனிதத் தலம்
புராணக் கதை — காம தகனம்
சிவபெருமான் ஆழ்ந்த தவத்தில் இருந்த நேரத்தில், தேவர்களின் நலனுக்காக காமதேவன் தன் மலர் அம்பை சிவனின் மீது எய்தான். அந்த தொந்தரவினால் விழிப்புற்ற சிவபெருமான், தனது நெற்றிக் கண்ணை திறந்தார் — அந்த ஜ்வாலையில் காமதேவன் சாம்பலாகிவிட்டான்.
காமனை சிவன் எரித்தது கோபத்தில் செய்யப்பட்டது அல்ல — அது தவத்தின் சக்தியை, உள்ளார்ந்த அமைதியை கெடுக்க முயன்ற சக்தியை அழிக்கும் ஒரு தெய்வீக செயல். இதன் மூலம் சிவன் உலகிற்கு ஒரு மகத்தான தத்துவத்தை போதித்தார் — உண்மையான தவம் எந்த ஆசையாலும் கலைக்கப்படாது.
சிவபுராண ஸ்லோகம்
"कामदेवः प्रज्वलितः शिवेन वीर्येण महाबलेन। त्रिनेत्रज्वालया दग्धः कामः शिवस्य तेजसा॥"
காமதேவன் சிவபெருமானின் வீரத்தால் எரிக்கப்பட்டான் — மூன்று கண்களின் ஜ்வாலையால் சிவனின் தேஜஸால் சாம்பலானான்.
3. திருப்பரியலூர் – வீரட்டேசுவரர்
தக்ஷ யாகம் அழிப்பு
தக்ஷரின் யாகத்தை சிவபெருமான் அழித்த இடம். நாகப்பட்டினம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள இத்தலம், தக்ஷரின் அம்பலம் அழிக்கப்பட்ட புனித கதையை நினைவுகூர்கிறது. தக்ஷன் தனது மகள் சதியையும் சிவபெருமானையும் அவமதித்ததால், வீரபத்திரர் உருவில் சிவன் யாகத்தை அழித்தார்.
சங்கீத ஸ்லோகம்
"यज्ञं नाशयामास वीर्येण महेश्वरः। दक्षयज्ञं विध्वंसं कृत्वा शिवः वीरभद्रेण॥"
யாகத்தை வீர்யத்தால் மஹேஸ்வரன் அழித்தார். தக்ஷ யஜ்ஞத்தை வீரபத்ரனால் சிவன் நாசம் செய்தார்.
5. திருவிர்குடி – வீரட்டேசுவரர்
ஜலந்தரன் வெற்றி
ஜலந்தரனை சிவபெருமான் அழித்த இடம். திருவாரூர் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள இத்தலம், தீமையை அழிக்கும் சிவனின் வீரத்தன்மையை உணர்த்துகிறது. கடலில் பிறந்த ஜலந்தரன் என்ற அசுரன் தேவர்களையும் முனிவர்களையும் துன்புறுத்தியதால் சிவபெருமான் அவனை அழித்தார்.
- ஜலந்தரன் மாயத்தால் பார்வதியை மயக்க முயன்றான்
- சிவபெருமான் சுதர்சன சக்கரத்தால் அவனை அழித்தார்
- இத்தலம் தீமைக்கு எதிரான வெற்றியின் சின்னம்
சங்கீத ஸ்லோகம்
"जलंधरं संहार्य शिवः वीर्यवान्। सुदर्शनेन चक्रेण दैत्यः शिवेन निहतः॥"
ஜலந்தரனை அழித்து சிவன் வீர்யவானாகக் காட்சி அளித்தார். சுதர்சன சக்கரத்தால் அசுரன் சிவனால் கொல்லப்பட்டான்.
7. திருக்கோவிலூர் – வீரட்டேசுவரர்
அந்தகாசுரன் அழிப்பு
அந்தகாசுரனை அழித்த தலம். விலுப்புரம் மாவட்டத்தில் அமைந்துள்ள இத்தலம், இருளை வெல்லும் சிவனின் சக்தியை உணர்த்துகிறது. பார்வதி தேவியை கவர முயன்ற அந்தகாசுரனை சிவபெருமான் தனது சூலத்தில் ஏற்றி தண்டித்தார். பின்னர் அவன் மனந்திரும்பி சிவபக்தனானான்.
- அந்தகன் இருளில் பிறந்த அசுரன்
- சிவனின் சூலத்தில் ஏற்றப்பட்டு தண்டிக்கப்பட்டான்
- இறுதியில் சிவனின் அருளால் பக்தனானான்
சங்கீத ஸ்லோகம்
"अन्धकासुरं संहार्य शिवः पराक्रमी। शूलेन निहतः दैत्यः शिवभक्तः ततो भवेत्॥"
அந்தகாசுரனை அழித்து சிவன் பராக்ரமியாக விளங்கினார். சூலத்தால் அழிக்கப்பட்ட அசுரன் பின்னர் சிவபக்தனானான்.
அஷ்ட வீரட்டானம் கோவில்களின் வரலாறு மற்றும் கட்டிடக்கலை
பண்டைய காலம்
இத்தலங்கள் சங்க காலத்திலிருந்தே புனித தலங்களாக வணங்கப்பட்டு வந்தன. புராண கதைகள் இத்தலங்களின் மகிமையை விளக்குகின்றன.
சோழர் காலம்
சோழ மன்னர்கள் இக்கோவில்களை புதுப்பித்து விரிவாக்கினர். அற்புதமான கல் சிற்பங்களும் கோபுரங்களும் இக்காலத்தில் கட்டப்பட்டன.
பாண்டியர் காலம்
பாண்டிய மன்னர்களும் இக்கோவில்களுக்கு பெரும் பங்களிப்பு செய்தனர். கல்வெட்டுகள் அவர்களின் தானங்களை பதிவு செய்கின்றன.
நவீன காலம்
இன்றும் இக்கோவில்கள் சிறப்பாக பராமரிக்கப்பட்டு வருகின்றன. அரசு மற்றும் பக்தர்களின் ஒத்துழைப்பால் இத்தலங்கள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
அஷ்ட வீரட்டானம் கோவில்களின் சமூக மற்றும் ஆன்மிக தாக்கம்
பக்தர்களின் நம்பிக்கைகள்
அஷ்ட வீரட்டானம் யாத்திரை செய்யும் பக்தர்கள் வாழ்வில் பெரும் மாற்றங்களை அனுபவிக்கின்றனர். நோய்கள் தீர்வு, மன அமைதி, குடும்ப நல்லிணக்கம் போன்ற பலன்கள் கிடைப்பதாக பக்தர்கள் நம்புகின்றனர்.
- ஆன்மிக ரீதியான விழிப்புணர்வு அதிகரிப்பு
- வாழ்க்கை இன்னல்களில் இருந்து விடுதலை
- மன பலம் மற்றும் நம்பிக்கை வளர்ச்சி
- குடும்பத்தில் சமாதானம் மற்றும் ஐக்கியம்
சமூகத்தில் பங்கு
இத்தலங்கள் சமூகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. கோவில் திருவிழாக்கள் சமூக ஒற்றுமையை வளர்க்கின்றன. பாரம்பரியமான கலைகள், நடனங்கள், இசை ஆகியவை இங்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன.
அஷ்ட வீரட்டானம்: சிவபெருமானின் எட்டுத் தலங்களின் வீரகதைகள்