நம் ஆன்மீக வாழ்வில் ஆசமனம் மற்றும் அச்யுதானந்த கோவிந்த நாமத்தின் மகத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்வோம். ஆசமனம் என்பது நமது முன்னோர்கள் வகுத்துத் தந்த ஒரு புனிதமான ஆன்மீக நடைமுறையாகும். இது வெறும் வெளிப்புற சடங்கு மட்டுமல்ல, உள்ளத்தை தெய்வீகத்திற்கு ஆயத்தப்படுத்தும் ஒரு ஆழமான ஆன்மீக அனுஷ்டானம். அச்யுதானந்த கோவிந்த நாமம் இந்த ஆன்மீக தயார்நிலையின் உச்சக் கட்டமாக விளங்குகிறது. இவ்விரண்டையும் ஒன்றாகப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம் தினசரி வழிபாட்டை மிகவும் பலனுள்ளதாகவும் ஆழமானதாகவும் மாற்றிக்கொள்ள முடியும்.
ஆசமனம் என்பது ஒரு சிறிய அளவு நீரை உட்கொண்டு உடலையும் மனதையும் தூய்மைப்படுத்தும் ஒரு பழமையான சடங்கு ஆகும். இது அனைத்து ஆன்மீக பூஜைகள், தியானங்கள் மற்றும் புனித சடங்குகளுக்கும் முன் செய்யப்படுகிறது. வேதங்களிலும் ஆகமங்களிலும் ஆசமனத்திற்கு மிக உயர்ந்த இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. 'ஆச' என்றால் உட்கொள்ளுதல், 'மனம்' என்றால் மனம் என்று பொருள் — அதாவது, நீரை உட்கொள்வதன் மூலம் மனதை தூய்மைப்படுத்துவது என்பதே இதன் ஆழமான அர்த்தம். பஞ்சபூதங்களில் ஒன்றான நீரின் சக்தியை ஆன்மீக நோக்கத்திற்காக பயன்படுத்துவதே ஆசமனத்தின் தாத்பர்யம்.
இது வெறும் உடல் தூய்மை மட்டுமல்ல, மனதையும் சிந்தனையையும் செறிவூட்டி, இறை வழிபாட்டிற்கு ஒருமுகப்படுத்தும் ஒரு ஆன்மீகத் தயார்நிலையாகும். இது நமது புலன்களையும் எண்ணங்களையும் தெய்வீகத்திற்குத் திறக்கிறது. நம் மனதில் தினசரி வாழ்க்கையின் கவலைகளும் கலக்கங்களும் குவிந்து கிடக்கும். ஆசமனம் அந்த மனச்சிதறல்களை விலக்கி, பரம்பொருளை நோக்கி நம் சிந்தனையை திருப்புகிறது. மேலும், இது நம் வாக்கு, மனம், காயம் என்னும் மூன்றையும் ஒரே நேரத்தில் தூய்மைப்படுத்துவதால், முழு மனிதனும் தெய்வீக வழிபாட்டிற்கு தகுதி பெறுகிறான்.
'அச்யுதானந்தா கோவிந்தா' என்பது ஸ்ரீ மகாவிஷ்ணுவின் புனிதமான திருநாமங்களில் ஒன்றாகும். 'அச்யுதன்' என்பது அழியாதவன், நிலையானவன் என்பதையும், 'ஆனந்தா' என்பது எல்லையற்ற இன்பத்தையும், 'கோவிந்தா' என்பது பசுக்களின் பாதுகாவலன் அல்லது இந்திரனைக் காப்பவன் என்பதையும் குறிக்கிறது. இந்த மூன்று நாமங்களும் சேர்ந்து, பரம்பொருளின் முழுமையான இயல்பை — அவரது நிலைத்தன்மை, ஆனந்த வடிவம், மற்றும் காத்தருளும் சக்தி — ஒரே மூச்சில் வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த நாமத்தை ஆசமனத்துடன் சேர்த்து உச்சரிக்கும்போது, அதன் வீரியம் பன்மடங்கு அதிகரிக்கிறது என்று ஆச்சார்யர்கள் கூறுகின்றனர்.
இந்த நாமத்தை உச்சரிப்பதன் மூலம், மன அமைதி, ஆன்மீக பலம் மற்றும் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை கிடைக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. இது பக்தர்களை மோட்சப் பாதைக்கு அழைத்துச் சென்று, பிறவிப் பிணியைப் போக்கும் வல்லமை கொண்டது. விஷ்ணு புராணம் மற்றும் பாகவதம் போன்ற நூல்களில், இந்த நாமத்தின் மகிமை விரிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. நாவில் ஒருமுறை இந்த நாமம் உச்சரிக்கப்படும்போதே, அது கோடி ஜன்மங்களின் பாவங்களை எரிக்கும் சக்தி கொண்டது என்று சாஸ்திரங்கள் சாட்சி கூறுகின்றன. இந்த நாமத்தை தினமும் ஆசமனத்துடன் இணைத்து உச்சரிப்பது, ஆன்மீக வளர்ச்சியை மிகவும் துரிதப்படுத்துகிறது.
ஆசமனம் செய்வதற்கு ஒரு குறிப்பிட்ட முறை உள்ளது. முதலில், கிழக்கு அல்லது வடக்கு திசை நோக்கி அமர்ந்து, வலது கையின் உள்ளங்கையை கோகர்ண ஆகாரத்தில் (பசுவின் காதின் வடிவில்) வைக்க வேண்டும். பின்னர் அதில் சிறிதளவு நீரை வார்த்து, 'அச்யுதாய நமஹ' என்று சொல்லி உட்கொள்ள வேண்டும். இரண்டாம் முறை 'அனந்தாய நமஹ' என்று சொல்லி, மூன்றாம் முறை 'கோவிந்தாய நமஹ' என்று சொல்லி நீரை உட்கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு மூன்று முறை செய்வதன் மூலம், வாக்கு, மனம், காயம் ஆகிய மூன்றும் தூய்மை பெறுகின்றன. இறுதியில் இரண்டு கைகளையும் சுத்தம் செய்துகொள்ள வேண்டும்.
அச்யுதானந்த கோவிந்த நாமத்தை தினமும் ஜபிப்பதால் பல ஆன்மீக மற்றும் உலகியல் பயன்கள் கிட்டுகின்றன. மனதில் தங்கியிருக்கும் அச்சம், கவலை, கோபம் போன்ற எதிர்மறை உணர்வுகள் படிப்படியாக நீங்கி, நிம்மதியும் நேர்மறை சிந்தனையும் வளருகின்றன. நாம ஜபம் நம் சிந்தனையை கடவுளிடம் நிலைத்திருக்கச் செய்வதால், எந்தச் சூழ்நிலையிலும் மனச் சமநிலை கிட்டுகிறது. உடல் நலனும் மேம்படும் என்று ஆன்மீக ஆசிரியர்கள் கூறுகின்றனர். குறிப்பாக, 108 முறை அல்லது 1008 முறை ஜபிப்பது மிகவும் சிறந்த பலனைத் தரும். இது மட்டுமல்ல, நாம ஜபம் செய்வோரின் சுற்றமும் சூழலும் கூட நேர்மறையாக மாறும் என்று நம்பப்படுகிறது.
ஆசமனம் மற்றும் நாம ஜபம் இவ்விரண்டும் ஒன்றோடொன்று ஆழமாக இணைந்துள்ளன. ஆசமனம் என்பது ஒரு வித்து போன்றது — அது நம் உள்ளத்தை ஆன்மீக ஏற்பிற்குத் தயார்படுத்துகிறது. நாம ஜபம் என்பது அந்த வித்தில் இறைவனின் கருணை என்னும் நீர் பாய்ச்சுவது போன்றது. ஆசமனம் செய்த பின் நாமம் உச்சரிக்கும்போது, நம் மனம் முழுவதுமாக ஈடுபடுகிறது மற்றும் நாமத்தின் அதிர்வுகள் நம் உள்ளத்தின் ஆழத்தில் பதிகின்றன. ஆக, ஆசமனம் ஒரு வெளிப்புற தூய்மையாகவும், நாம ஜபம் ஒரு உள்ளக தூய்மையாகவும் இணைந்து, முழு மனித ஆன்மாவையும் இறைவனிடம் சமர்ப்பிக்கும் ஒரு அற்புதமான ஆன்மீக செயல்முறையை உருவாக்குகின்றன. இந்த இரண்டையும் தினசரி அனுஷ்டிப்பது, விரைவான ஆன்மீக முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கும்.
ஆசமனம் மற்றும் அச்யுதானந்த கோவிந்த மகிமை