தமிழ்நாட்டின் ஆன்மீக வரலாற்றில் சிவபக்தியின் உன்னத சின்னங்களாக விளங்கும் 63 நாயன்மார்களின் திவ்விய வாழ்க்கையும், அவர்களின் அசாதாரண பக்தியும் நம் இதயங்களைத் தொடுகின்றன. இந்த மகான்கள் தங்கள் வாழ்க்கையை முழுமையாக இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்து, தமிழ் சைவ சமயத்தின் அடித்தளத்தை உருவாக்கினார்கள்.
6 முதல் 8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் தமிழ்நாட்டின் பல்வேறு பகுதிகளில் வாழ்ந்த 63 சிவபக்தர்களை நாயன்மார்கள் என்று அழைக்கிறோம். இவர்கள் சாதி, மதம், பொருளாதார நிலை என்ற எல்லா வேறுபாடுகளையும் தாண்டி, சிவபக்தியில் ஒன்றுபட்டவர்கள். பக்தி இயக்கத்தின் மூலம் தமிழ்ச் சமயத்தில் சிவபக்தி பரவியது மட்டுமல்லாமல், சமூக சமத்துவத்திற்கான புதிய வழியும் காட்டப்பட்டது.
இவர்களில் திருநாவுக்கரசர், திருஞானசம்பந்தர், சுந்தரர் ஆகிய மூன்று முக்கிய நாயன்மார்கள் முதன்மையானவர்கள். இவர்கள் பாடிய தேவாரப் பாடல்கள் திருமுறை நூலில் தொகுக்கப்பட்டு, பின்னர் 12ஆம் நூற்றாண்டில் சேக்கிழார் எழுதிய பெரியபுராணத்தில் அவர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு விரிவாகக் கூறப்பட்டது. இந்த நூல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் அழியாத இடத்தைப் பெற்றுள்ளன.

நாயன்மார்களின் பாடல்கள் மற்றும் வாழ்க்கை வரலாறுகள் தமிழ் மக்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. இவர்களின் பக்தி கதைகள் இன்றும் கோவில்களில், வீடுகளில் கேட்கப்பட்டு, மக்களுக்கு ஆன்மீக உத்வேகத்தை அளித்து வருகின்றன.
நாயன்மார்கள் தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் பிறந்து, வெவ்வேறு சாதி பின்புலங்களில் இருந்தும் சிவபக்தியில் ஒன்றுபட்டவர்கள். முதல் பத்து நாயன்மார்களின் வரலாறு சிவபக்தியின் பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.
சாதி: பிராமணர்
பிறப்பிடம்: திருநாவலூர், தமிழ்நாடு
சிவபூஜையில் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டவர். தினமும் இறைவனுக்கு மலர்களை சமர்ப்பித்து வழிபட்டவர்.
சாதி: சூதர்
பிறப்பிடம்: காவேரிப்பூம்பட்டினம்
இறைவனுக்கு விருந்து படைப்பதில் சிறந்து விளங்கினார். பக்தர்களுக்கு உணவளித்ததில் பெருமை கொண்டார்.
சாதி: வேளர்
பிறப்பிடம்: இளையங்குடி, சிவகங்கை
பாண்டியர் ஆட்சியில் வாழ்ந்த போர்வீரர். சிவபக்தர்களுக்கு பாதுகாப்பு அளித்தவர்.
சாதி: பிராமணர்
பிறப்பிடம்: திருக்கோவிலூர், வில்லுப்புரம்
சிவபக்தியே மெய்ப்பொருள் என உணர்ந்தவர். தன் குடும்பத்தையே இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்தார்.
சாதி: சூதர்
பிறப்பிடம்: சேங்கண்ணூர், கேரளம்
வீரம் மற்றும் பக்தியின் சிறந்த கலவை. இறைவனுக்காக எந்த தியாகமும் செய்ய தயாராக இருந்தார்.

இந்த முதல் பத்து நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை கதைகள் சிவபக்தியின் பல்வேறு வடிவங்களை காட்டுகின்றன. பிராமணர், வேளர், சூதர் போன்ற பல்வேறு சாதி பின்புலங்களில் இருந்தும், இறைவனின் அருளை பெற்றவர்கள். இவர்களின் வாழ்க்கை சாதி வேறுபாடுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட ஆன்மீக சமத்துவத்தை நிலைநாட்டுகிறது.
மேலும் பத்து நாயன்மார்களின் வரலாறு தமிழகத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் சிவபக்தி எவ்வாறு வேர்விட்டது என்பதை விளக்குகிறது. இவர்களில் திருநாவுக்கரசர் போன்ற மகான்களும் அடங்குவர்.
சாதி: வேளர்
பிறப்பிடம்: காஞ்சனூர், தஞ்சாவூர்
குயவன் தொழில் செய்து, சிவலிங்கத்திற்கு மண் குடங்கள் செய்து படைத்தவர். தன் கைவினையையே இறைவழிபாடாக மாற்றியவர்.
சாதி: பிராமணர்
பிறப்பிடம்: கண்ணமங்கலம், திருவண்ணாமலை
வேத பண்டிதர், சிவ தத்துவத்தை மக்களுக்கு எளிமையாக விளக்கியவர். கல்வியும் பக்தியும் கூடிய சிறந்த உதாரணம்.
சாதி: சாமவேதர்
பிறப்பிடம்: திருமங்கலம், திருச்சிராப்பள்ளி
சாமவேதம் ஓதி, இறைவனை பாடல் மூலம் வழிபட்டவர். வேத மந்திரங்களும் சிவபக்தியும் ஒன்றே என நிலைநாட்டியவர்.

(சூதர்) - திருச்செந்தூர், தஞ்சாவூர்
குயவர் தொழில் செய்து வாழ்ந்தவர். சிவனுக்கு மண்பாண்டங்கள் செய்து பக்தி செய்தார்.
(பிராமணர்) - திருவாமூர், வில்லுப்புரம்
மிக முக்கியமான நாயன்மார், தேவாரப் பாடல்களின் தந்தை. 275 கோவில்களுக்கு சென்று பாடியவர்.
சிவபெருமானின் மீது அளவற்ற பக்தி கொண்டு வாழ்ந்து, தங்கள் வாழ்க்கையை சிவனுக்கு அர்ப்பணித்த 63 நாயன்மார்களின் அற்புத கதைகளை இங்கு காணலாம். இவர்களின் பக்தி நெறி இன்றும் பலருக்கு உத்வேகம் அளிக்கிறது.
கூடா நட்பின் விளைவால், மனைவியை இளம் வயது முதல் தீண்டக் கூடாது, முதுமைகாலத்தில், மனைவியாருடன் கோல் பிடித்து, குளத்தில் முழுகி, சிவ பெருமான் அருளால் இளமை பெற்றார்.
சிவனடியாராக வந்த சிவனிடம், தன்னுடைய மனைவியை, முழுநம்பிகையுடன் அனுப்பியவர்.
நடு இரவில், சிவனாடியார் வேடத்தில் வந்த சிவபிரானுக்காக, நெல் அறுத்தவர். தன்னுடைய வீட்டுக் கூரையையும் விறகாக ஆக்கி, சிவனடியாருக்கு உணவு தந்தவர்.
தன்னுடைய பகைவன், பொலி சிவவேடம் பூண்டு தன்னைக் கொன்றான். இருப்பினும், சாகும்தறுவாயிலும், சிவவேடத்திற்கு மரியாதைத் தந்து, பகைவனின் உயிரைக் காப்பாற்றியவர்.
சிவ பகதர்களை வணங்காத காரணத்தினால், சுந்தர நாயனாரைக் கடிந்து ஏசியவர். திருத்தொண்ட தொகை பாட காரணமாக விளங்கியவர்.
சிவனடியாராக வந்த சிவனின் கோவணம் தொலைந்துப் போக, ஈடாக, தன்னுடைய சொத்தையும், குடும்பத்தையும் ஈடாகத் தந்தவர்.
சிவபக்தரின் பூஜைக்குரிய பூவை எறிந்த மன்னனின் யானையைக் கொன்றவர். பின் தவறுசெய்ததாக எண்ணிய மன்னன், சிவபக்தன் என்று உணர்ந்தவுடன், தன் கழுத்தை வெட்டத்துணிந்தவர்.
கொல்ல வந்த பகைவனின் நெற்றியில் திருநீறு இருந்ததையறிந்து, பகைவனைக்கொல்லாமல், தான் உயிர் இழந்தவர்.
பக்தியில், சிவனுக்காக, இரு கண்களையும் தோண்டி எடுத்தவர். அன்புப் பெருக்கால் மாமிசத்தையும் இறைவருக்குப் படைத்தவர்.
சாய்ந்த லிங்கத்தை தான் கழுத்தில் கயிறு கட்டி இழுத்தவர். வறுமையில் வாடினாலும், மனைவி கொடுத்த தாலியை விற்று உணவு வாங்காமல் சிவ பூஜைக்காக தூபம் ஏற்றியவர்.
தன் மகளுக்குக் கல்யாணம் என்றாலும், சிவனடியார் கேட்க, மகளின் அழகிய கூந்தலை வெட்டியவர்.
சிவபூஜைக்குரிய பொருட்கள் கீழே விழுந்ததால் மாறாக தன்னுடைய கழுத்தை வெட்டத்துணிந்தவர்.
புல்லாங்குழல் ஓசையில் சிவ பக்தியை வெளிப்படுத்தியவர்.
சந்தனக் கட்டைகள் கிடைக்காது தன்னுடைய முழங்கையைக் கல்லில் தேய்த்தவர். நாடாளும் பொறுப்பு வந்தாலும் திருநீறு, உருத்திராக்கம், சடைமுடியைத் தன்னுடைய சின்னமாகக் கொண்டவர்.
வழிபாட்டுக்கு உரிய காலத்திற்கு ஏற்ப எம்பெருமானுக்கு பூமாலையாம் பாமாலையை சாத்தி அர்ச்சனை புரிவார். இடைவிடாமல் இறைவனுடைய பஞ்சாட்சர மந்திரத்தை ஓதிக்கொண்டேயிருப்பார்.
கழுத்தளவு நீரில் பகல் இரவு பாராமல் ருத்ரம் ஓதியவர்.
தாழ்ந்த குலமென்பதால் கோயிலில் நுழையாமல் வெளி நின்று சிவனை வணங்குவார். தன்தரிசனத்தை மறைத்த நந்தியை நகரச் செய்தவர். சிதம்பரம் திருத்தலம் போக வெகு ஆவல்கொண்டவர்.
சிவபிரான் வேடமிட்ட சிவனின் அழுக்குத் துணியைத் துவைத்தவர். ஆனால், குறித்தநேரத்தில் தன் பணியைச் செய்ய இயலாததால் தன் தலையைக் கல்லில் மோதியவர்.
சிவலிங்கத்திற்கு பால் அபிஷேகம் செய்தவர். பாற்குடத்தைக் காலால் உடைத்த தந்தையின் காலை வெட்டியவர்.
தேவாரம் பாடி உழவாரப் பணியில் ஈடுபட்டு சிவன் அருளைச் சிறப்பித்தவர். பற்பல அற்புதங்கள் மூலம் சிவனருளைக் கண்முன் காட்டியவர்.
பாண்டிய நாட்டின் அமைச்சராக இருந்து சைவத்தைக் காத்தவர்.
சிவனாடியருக்கு வேண்டியது அளித்து உதவி புரிபவர். சுந்தரருடன் கயிலை சென்றவர்.
இறைவனின் அருளால், கணவருக்காக மாம்பழம் வரவழைத்தார். பின், இறைவனே துடிக்க பேய் வடிவம் எடுத்தவர். சிவபெருமானால் அம்மையே என்று அன்புடன் அழைக்கப்பெற்றவர். அறுபத்து மூவருள் அமரும் பாக்கியம் பெற்ற ஒரே அம்மையார்.
திருநாவுக்கரசரின் பெயரில் பற்பல தொண்டுகள் புரிந்தவர். தன் மகன் பாம்பால் கடியுண்ட போதிலும், திருநாவுக்கரசரின் உணவு உபசரிப்பு பாதிக்கப்படக்கூடாது என்ற அச்சத்தால் இறந்த மகனை மறைத்துவைத்தவர். பின் இறந்த மகனை சிவன் அருளால் உயிர் பெற்ற செய்தவர்.
திருச்சாத்தமங்கை அவயந்தி ஆலயத்தில், சிவலிங்கத்தின் மீது உள்ள சிலந்தியை ஊதிய மனைவியை கடிந்து ஏசியவர். ஈசன் கனவில் காட்சியளித்து அருள்புரிந்தார்.
ஈசன் அருளால் தண்ணீரால் விளக்கு ஏற்றி அற்புதம் நிகழ்த்தியவர்.
ஞானக் குழந்தை பல அற்புதங்கள் செய்தவர். பார்வதி அம்மையிடம் ஞானப்பால் உண்டபேறு பெற்றவர். அப்பர் பெருமானால் மிகவும் போற்றப் பட்டவர். சமணர்களை வென்று சைவம் தழைக்கச் செய்தவர்.
இறைவனை தூதுதவராய் அனுப்பிய சுந்தரநாயனாரிடம் கடிந்து பேசியதால், சூலைநோய் பெற்றார். பின் சிவன் அருளால் நோய் நீக்கப்பட்டது.
திருமந்திரம் பாடியவர். நந்தி எம்பெருமானின் மாணாக்கர். சித்தர். விடம் தீண்டி மூலன் என்பவர் இறந்தார், இதனால் பசுக்கள் துயரம் கொண்டன. பசுவின் துயரம் தீர்க்க மூலன் உடலில் புகுந்து பசுக்களை காத்தார்.
கண் குருடாக இருந்தாலும் சமுதாய நோக்கம் கொண்டு குளம் தோண்டியவர். சமணர்கள் சவால் விட சிவ அருளால் கண் பார்வை மீண்டும் பெற்றவர். சமணர்கள் பார்வை இழந்தனர்.
சூதாடி வரும் வருமானத்தில் சிவ பூஜை நடத்தியவர். சிவனடியார்க்கு வேண்டிய தேவைகள் செய்தார்.
நிறைய யாகம் நடத்தி சிவ பூஜை செய்தவர். லோகம் சுபிட்சம் பெற பல சிவயாகம் நடத்தி ஈசனை மகிழ்வித்தார். சுந்தரரின் நண்பர்.
அன்பால் சிவ லிங்கத்தின் மீது கல் எறிந்து வழிபட்டவர். இவர் சிவபக்தியால் எறிந்த கல் அனைத்தும் மலர்களாக மாறின.
சிவனாடியார்கள் பேரன்புடையவர் வேண்டுவதை அளிக்கும் வள்ளல். சிவ பூஜையைத் தவறாமல் செய்தவர்.
பைரவ அடியாராய் வந்த சிவனுக்காக தன் மகனையே வெட்டி கறி சமைக்கத் துணிந்தவர்.
சுந்தரரின் நண்பர். சிவ பூஜையைத் தவறாமல் செய்தவர். சிவனடியாரை சிவனாக பாவித்து உபசரித்தார்.
சிவ பூஜையை அதிக பக்தியுடன் செய்வார். திருஞானசம்பந்த மூர்த்தியுடன் நட்பு கொண்டு சிவாலயம் பல சென்று வழிபடும் பேறு பெற்றார்.
நாடாள முடிசூட விரும்பியவர். ஆனால், வாய்ப்புக் கிடைக்காததால் தன்சிந்தையில் சிவனே முடி சூட்டி தந்ததாக எண்ணியவர்.
தவறு செய்த யானையை கொன்றுவித்தார் என்று அறிந்து சிவனை நினைத்து தன் உயிரை விட நினைத்த மன்னர். சிவனாடியார் தலை கொய்திய காரணத்தால் யாகத்தில் உயிர் துறந்தவர்.
சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரை வளர்த்தவர். சிவாலயம் பல கட்டி சைவம் வளர்த்தார். மூர்த்தி வேடம் கொண்ட சிவனாடியரை கண்டு பதுங்கி செல்ல அவரை வணங்கி நீதி அளித்தார்.
வலையில் கிடைக்கும் முதல் மீனை சிவனை நினைத்து, ஆற்றில் விடுபவர். அன்று ஒருபொன் மீன் கிடைத்தாலும் சிவனுக்காக ஆற்றில் விட்டு விட்டார்.
முன்பு வேலைக்காரனாக இருந்தவன் சிவனடியாராய் வந்திட உபசரிக்க மறுத்த மனைவியின் கையை வெட்டியவர்.
வறுமையில் தன் மனைவியே விற்று விளக்கு ஏற்றினார். எண்ணெய் வாங்கக் காசு இல்லாத சமயத்தில் தன் இரத்தத்தால் விளக்கு ஏற்றியவர்.
சிவனைப் பற்றி தவறாக பேசியவரின் நாக்கை அறுத்தவர்.
மன்னன் பதவியை விட்டு திருத்தல யாத்திரை மேற்கொண்டவர்.
விளக்கு ஏற்றுவதற்குத் தடை ஏற்பட்டதால், தன் தலைமுடியைக் கொண்டு விளக்கு ஏற்றியவர்.
காரிக்கோவை என்ற நூல் இயற்றி வரும் வருமானத்தில் சிவாலயங்களை அமைத்தார்.
திருஞான சம்பந்தாரால் தன்னுடைய நோயும் கூனும் நீக்கப்பெற்று சைவத்தை வளர்க்கும் அரசராய் வாழ்ந்தவர்.
இறைவனை எப்போதும் நினைக்கக்கூடிய தமது மனக்கோயிலில் இருத்தினார். உணர்வு என்னும் தூய விளக்கேற்றினார். ஒப்பில்லா அரும்பெரும் இன்பம் என்னும் திருவமுதத்தால் வழிபட்டு சிவபெருமானுடைய சேவடி நீழலை எய்தும் பேரின்ப வாழ்வு பெற்றார்.
அரசருக்காகப் போர் புரிந்து வரும் வருமானத்தில் சிவனாடியார்களுக்கு அனைவருக்கும் உணவு அளித்தார்.
சிவ பூஜைக்கு உரிய மலரை முகர்ந்த மனைவியின் கையை வெட்டியவர்.
அரசனாய் இருந்தாலும் தன்னுடைய நெல் களஞ்சியத்தை சிவ பூஜைக்கு வாரித் தந்தவர்.
சிவ பூஜைக்குரிய மலரை மோந்த கழற்சிங்க நாயனாரின் மனைவியின் மூக்கை வெட்டியவர்.
வறுமை வந்தாலும் கோயிலில் சிவ பூஜையைத் தவறாமல் செய்தவர். பின் ஊரின் பஞ்சத்தைத் தீர்க்க பொருள் பெற்றார்.
சிவபூஜைக்குரிய நெல்லை எடுத்த உறவினர்களின் நெல்லை அழித்தவர்.
பொருள் இல்லாததால் மனத்தில் கோயில் கட்டினார். மன்னன் கட்டிய கற் கோயிலை விட்டு இறைவன் முதலில் பூசலாரின் மனக்கோவிலுக்கு வருகை அளித்தார்.
சைவத்தைப் பரப்பிய பாண்டிய மகாராணி. நின்ற சீர் நெடுமாறனின் மனைவி. அமைச்சர் குலச்சிறையாரின் துணையுடன் ஞான சம்பந்தரை மதுரைக்கு அழைத்து சைவமதம் தழைக்கும் படி செய்த அம்மையார்.
சிவனாடியார்களுக்கு உடையும் கோவணமும் அளித்தார். எப்பொழுதும் சிவனின் நாமத்தை நினைத்தவர்.
முற்பிறவியில், சிலந்தியாய் சிவனை வழிபட்டு யானையால் இடர் பட்டு மன்னராய் பிறந்தார். பின் மன்னராய் நிறைய சிவ ஆலயங்களை யானை நுழைய இயலா வண்ணம் கட்டினார்.
ஞானசம்பந்தருடன் யாழ் இசையின் மூலம் சிவனைப் போற்றியவர்.
சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் தந்தை.
சுந்தரமூர்த்தி நாயனாரின் அன்னை.
தேவாரம் பாடியவர். சிவ பெருமானின் தோழர். ஈசன் நட்புகாக இவரைத் தேடி வந்தார். திருத்தொண்டத்தொகை பாடியருளியது பல அன்பு தங்களை நிகழ்த்தினார்.
நாயன்மார்கள் என்போர் கி.பி 400-1000 காலகட்டத்தில் தமிழ் நாட்டில் வாழ்ந்திருந்த சிறந்த சிவனடியார்கள்.
சுந்தரமூர்த்தி நாயன்மார் திருத்தொண்டத் தொகையில் 60 நாயன்மார்களைப் பற்றி கூறியுள்ளார்.
சேக்கிழார் திருத்தொண்டர் தொகையில் கூறப்பட்ட 62 பேருடன் சுந்தரமூர்த்தி நாயன்மாரையும் இணைத்து 63 ஆக ஆக்கினார்.
தன்னலமற்ற பக்தியே பிரதானம் - பக்தி மட்டுமே போதுமானது என்பதும் எல்லோரும் இறைவன் திருவடிகளை அடையலாம் என்பதுமே இவர்கள் வாழ்க்கை தரும் பாடம்.
பெண் நாயன்மார்கள்: காரைக்கால் அம்மையார், மங்கையர்கரசி, இசைஞானியார், திலகவதியார், சந்தனத்தாதியார், கமலவதியார் ஆகியோர் சிவபக்தியில் சிறந்து விளங்கிய பெண்மணிகள்.
63 நாயன்மார்களும் தமிழகம் முழுவதும் உள்ள பல்வேறு சிவன் கோவில்களுக்கு சென்று வழிபட்டனர். இந்த புனித தலங்கள் சைவ பக்தியின் மையங்களாக திகழ்ந்தன. ஒவ்வொரு கோவிலும் ஒரு தனித்துவமான பக்தி கதையைக் கொண்டுள்ளது.
திருநாவுக்கரசர் மற்றும் திருஞானசம்பந்தர் பல பாடல்கள் பாடிய திரைலோகநாதர் கோயில். ஆனந்த தாண்டவம் புரியும் நடராஜரின் புனித தலம். இங்கு நாயன்மார்கள் பாடிய பாடல்கள் இன்றும் கோவில் வழிபாடுகளில் பாடப்படுகின்றன.
சுந்தரர் வாழ்ந்த புனித இடம். தியாகராஜ பெருமாள் கோயில் சைவ பக்தியின் மையமாக விளங்குகிறது. சுந்தரர் இங்கு பிறந்து, வளர்ந்து, இறைவனின் தோழராக வாழ்ந்தார். இவரது பாடல்கள் இங்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன.
கண்ணப்ப நாயனாரின் பக்தி புகழ்பெற்ற தலம். ஆந்திரப்பிரதேசத்தில் உள்ள இந்த கோவில் வாயுலிங்கம் எனப்படும். கண்ணப்பர் தன் கண்களையே இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்த உன்னத பக்தியின் இடம். இன்றும் பக்தர்கள் கண்ணப்பரின் வழியில் நடக்க முயல்கின்றனர்.
குங்கிலியக்கலய நாயனார் பிறந்த இடம். இங்கு இறைவன் காலனை வென்ற தலம் என்பதால் மிகவும் புனிதமானது. நாயன்மார்களின் பக்தி கதைகள் இங்கு சிறப்பாக கூறப்படுகின்றன. இந்த கோவில் சித்திரை திருவிழாவில் நாயன்மார்கள் போற்றப்படுகின்றனர்.

இந்த புனித தலங்கள் நாயன்மார்களின் பக்தியின் சாட்சிகளாக விளங்குகின்றன. இன்றும் இந்த கோவில்களில் நாயன்மார்களின் சிலைகள் வைத்து வழிபடப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு கோவிலும் தேவாரப் பாடல்களால் நிறைந்த ஆன்மீக வளமான இடமாக திகழ்கிறது.
ஒவ்வொரு நாயன்மாரின் வாழ்க்கையும் ஒரு அற்புதமான பக்தி காவியம். அவர்களின் தியாகம், நம்பிக்கை மற்றும் உறுதி நம் இதயங்களை தொடும் கதைகளாக உள்ளன. இங்கு சில மிக முக்கியமான நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை சம்பவங்களை காண்போம்.
வேடர் குலத்தில் பிறந்த கண்ணப்பர், காட்டில் வேட்டையாடி வாழ்ந்தார். ஒரு நாள் காட்டில் சிவலிங்கத்தை கண்டு, அதன் மீது அன்பு கொண்டார். தன் கையில் இருந்த இறைச்சியையும், தண்ணீரையும் இறைவனுக்கு படைத்தார். பூசாரி பார்த்து கோபம் கொண்டார். ஆனால் சிவன் கண்ணப்பரின் பக்தியை ஏற்றுக்கொண்டார்.
ஒரு நாள் சிவலிங்கத்தின் ஒரு கண்ணில் இருந்து இரத்தம் வடிவதை கண்டார் கண்ணப்பர். உடனே தன் கண்ணையே பிடுங்கி சிவலிங்கத்தின் மீது வைத்தார். பின்னர் மறு கண்ணிலும் இரத்தம் வடிய, தன் மறுகண்ணையும் தர தயாராகி, எங்கு வைப்பது என்று தெரிந்துகொள்ள தன் காலை வைத்தார். இறைவன் அவர் கையை பிடித்து தடுத்து, அவருக்கு முக்தி அளித்தார். இது உன்னத பக்தியின் உதாரணம்.
பணக்கார வணிகர் குடும்பத்தில் பிறந்த அமர்நிதி நாயனார், தன் செல்வத்தை சிவபக்தர்களுக்கு வழங்குவதில் மிகுந்த மகிழ்ச்சி கொண்டார். ஒவ்வொரு நாளும் சிவபக்தர்கள் வந்தால் அவர்களுக்கு விருந்து படைத்து, வழியனுப்பினார். இதனால் அவரது செல்வம் படிப்படியாக குறைந்தது.
இறுதியில் அவரிடம் ஒன்றும் இல்லாதபோதும், சிவபக்தர்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்ற எண்ணத்தில், தன் மனைவியின் நகைகளையும் விற்று உதவினார். கடைசியாக தன்னிடம் எதுவும் இல்லாதபோது, தன் குடும்பத்தையே அடிமையாக விற்று, அந்த பணத்தை சிவபக்தர்களுக்கு கொடுத்தார். இந்த உன்னத தியாகத்தை கண்ட சிவபெருமான், அவருக்கு அளவற்ற செல்வத்தையும் முக்தியையும் அளித்தார்.
அரசர் குடும்பத்தில் பிறந்த சுந்தரர், சிவனின் மிக நெருங்கிய தோழராக வாழ்ந்தார். இறைவன் அவரை "தம்பிரான் தோழன்" என அழைத்தார். சுந்தரர் திருமணம் செய்ய இருந்தபோது, சிவபெருமான் முதிய அந்தணர் வேடத்தில் வந்து, சுந்தரர் தன் அடிமை என்று கூறினார். இதை நிரூபிக்க ஒரு ஓலை காட்டினார்.
இதை ஏற்றுக்கொண்ட சுந்தரர், திருமணத்தை விட்டுவிட்டு, சிவனுடன் சென்றார். பின்னர் இறைவன் அவருக்கு திருமண வாழ்க்கை அனுமதித்து, அதே நேரம் தன்னுடன் தொடர்பு வைத்துக்கொள்ளும்படி கூறினார். சுந்தரர் பல கோவில்களுக்கு சென்று, இறைவனின் பெருமையை பாடினார். அவரது பாடல்கள் மிகவும் இனிமையானவை, இன்றும் கோவில்களில் ஒலிக்கின்றன.
63 நாயன்மார்களில் ஒரே ஒரு பெண் நாயன்மார் கரைக்கால் அம்மையார். அழகிய இளம் பெண்ணாக இருந்த அவர், சிவபக்தியில் மிகவும் ஆழமாக இருந்தார். அவரது அழகை கண்ட ஒரு மன்னன் அவரை மணக்க விரும்பினான். ஆனால் அவர் சிவனை மட்டுமே கணவனாக நினைத்தார்.
இதை கண்ட இறைவன், அவர் மீது இருந்த உலக ஈர்ப்பை நீக்க, அவருக்கு பேய் போன்ற உருவம் கொடுத்தார். அவரது உடல் மெலிந்து, பயங்கர தோற்றம் பெற்றது. ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சி அடைந்தார், ஏனென்றால் இனி எவரும் அவரை உலக வாழ்க்கைக்கு இழுக்க முடியாது. அவர் திருவாலங்காட்டு கோவிலுக்கு சென்று, நடராஜரை பாடி, முக்தி அடைந்தார். அவரது பாடல்கள் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தவை.
திருநாவுக்கரசர் ஆரம்பத்தில் "தர்மசேனர்" என்ற பெயருடன் சமணத்தை பின்பற்றினார். அவருக்கு கடுமையான வயிற்று நோய் ஏற்பட்டது, சமண மருத்துவம் குணப்படுத்த முடியவில்லை. அவரது சகோதரி திலகவதியார், சிவனை வணங்குமாறு கூறினார். அவர் மறுத்தார், ஆனால் நோய் மோசமாகியதும், சிவபெருமானை நினைத்தார்.
உடனே அவரது நோய் குணமானது. இதை கண்ட அவர், சமணத்தை விட்டு, சைவத்திற்கு மாறினார். "அப்பர்" என்ற பெயருடன் புகழ் பெற்றார். அவர் 275 சிவன் கோவில்களுக்கு நடந்து சென்று, ஒவ்வொரு கோவிலிலும் தேவாரப் பாடல்கள் பாடினார். அவரது பாடல்கள் இன்றும் கோவில்களில் நாள்தோறும் பாடப்படுகின்றன. சமணர்கள் அவரை பல முறை கொல்ல முயன்றனர், ஆனால் சிவன் அவரை காத்தார்.
இந்த கதைகள் சிவபக்தியின் ஆழத்தையும், தியாகத்தின் உன்னதத்தையும் காட்டுகின்றன. ஒவ்வொரு நாயன்மாரும் தங்கள் வாழ்க்கையையே இறைவனுக்கு அர்ப்பணித்து, நமக்கு பக்தியின் வழியை காட்டியுள்ளனர்.
63 நாயன்மார்களின் மிக முக்கியமான சமூக செய்தி என்னவென்றால், சிவபக்தி சாதி, வர்க்கம், பாலினம் போன்ற எல்லா வேறுபாடுகளையும் தாண்டியது. பிராமணர் முதல் தாழ்த்தப்பட்ட சமூகம் வரை, அனைத்து சாதி பின்புலங்களிலிருந்தும் நாயன்மார்கள் உருவானார்கள். இது 6-8 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஒரு புரட்சிகர செய்தியாக இருந்தது.

பக்தி இயக்கம் சாதி வேறுபாடுகளை கடந்து, அனைவரும் இறைவன் முன் சமம் என்ற கருத்தை பரப்பியது.
அனைத்து சாதியினரும் கோவில்களில் வழிபடும் உரிமையை நாயன்மார்களின் பக்தி இயக்கம் வலியுறுத்தியது.
நாயன்மார்கள் ஒருவருக்கொருவர் மதித்து, சாதி வேறுபாடு இல்லாமல் தோழமை கொண்டனர்.
பக்தி மூலம் எந்த சாதியினரும் இறைவனை அடையலாம் என்ற புரட்சிகர கருத்தை பரப்பியது.
நாயன்மார்களின் சிறப்பு என்னவென்றால், அவர்கள் தங்கள் தொழிலையே பக்தியின் ஒரு வடிவமாக மாற்றினார்கள். குயவர்கள் மண் பாண்டங்கள் செய்து இறைவனுக்கு படைத்தனர், விவசாயிகள் விளைச்சலில் முதல் பங்கை இறைவனுக்கு கொடுத்தனர், வணிகர்கள் தங்கள் வருமானத்தை சிவபக்தர்களுக்கு வழங்கினர். இவ்வாறு ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வாழ்க்கையையே வழிபாடாக மாற்றினார்கள்.
வேத அறிவு மற்றும் கோவில் வழிபாட்டில் ஈடுபட்டவர்கள்
விவசாயம், வணிகம் மற்றும் நிர்வாகத்தில் ஈடுபட்டவர்கள்
கைவினை, குயவர், நெசவு போன்ற தொழில்களில் ஈடுபட்டவர்கள்
நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை, சாதி அடிப்படையிலான பாகுபாடுகள் இறைவன் முன் பொருளற்றவை என்பதை நிரூபித்தது. அவர்களின் பாடல்கள் மற்றும் செயல்கள் சமூக ஒற்றுமைக்கான அடிக்கல்லாக அமைந்தன. இன்றும் இந்த செய்தி மிகவும் பொருத்தமானதாக உள்ளது.
நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை வரலாறு மற்றும் அவர்களின் பாடல்கள் இரண்டு முக்கிய நூல்களில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன: பெரியபுராணம் மற்றும் திருமுறை. இந்த நூல்கள் தமிழ் இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமான இடத்தைப் பெற்றுள்ளன. இவை சைவ சமயத்தின் அடிப்படை நூல்களாக கருதப்படுகின்றன.

12ஆம் நூற்றாண்டில் சேக்கிழார் எழுதிய பெரியபுராணம், 63 நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை வரலாற்றை விரிவாகக் கூறும் காவியம். இது 4253 பாடல்களைக் கொண்டது. குலோத்துங்க சோழன் II காலத்தில் எழுதப்பட்ட இந்த நூல், "தமிழ் வேதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது.
சேக்கிழார் ஒவ்வொரு நாயன்மாரின் வாழ்க்கையையும் கவித்துவமாக விவரிக்கிறார். அவர்களின் பக்தி, தியாகம், அற்புதங்கள் அனைத்தும் இதில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. இது வெறும் வரலாற்று பதிவு மட்டுமல்ல, ஆன்மீக வழிகாட்டியாகவும் விளங்குகிறது.
சுந்தரர் "திருத்தொண்டர் திருத்தொகை" என்ற பாடலில் முதன்முதலாக 63 நாயன்மார்களின் பெயர்களை பட்டியலிட்டார். இது நாயன்மார் வரலாற்றின் முதல் பதிவு.
ராஜராஜ சோழன் காலத்தில், நம்பியாண்டார் நம்பி "திருத்தொண்டர் திருவந்தாதி" எழுதி, நாயன்மார்களின் கதைகளை சுருக்கமாக கூறினார். இது பெரியபுராணத்திற்கு முன்னோடி.
குலோத்துங்க சோழன் II கேட்டதற்கு இணங்க, சேக்கிழார் பெரியபுராணத்தை எழுதினார். இது மிகவும் விரிவான மற்றும் இலக்கிய ரீதியாக சிறந்த படைப்பு.
திருமுறை என்பது 12 திருமுறைகளைக் கொண்ட சைவ சமய பாடல்களின் தொகுப்பு. இதில் முதல் 7 திருமுறைகள் மூன்று முக்கிய நாயன்மார்களின் பாடல்கள்: திருஞானசம்பந்தர் (திருமுறை 1-3), திருநாவுக்கரசர் (திருமுறை 4-6), சுந்தரர் (திருமுறை 7). எட்டாம் திருமுறை மாணிக்கவாசகரின் திருவாசகம். பன்னிரண்டாம் திருமுறை சேக்கிழாரின் பெரியபுராணம்.
திருஞானசம்பந்தர்
384 பதிகங்கள், 4158 பாடல்கள். இளம் வயதிலேயே சிவனின் அருள் பெற்று பாடியவர்.
திருநாவுக்கரசர்
312 பதிகங்கள், 3066 பாடல்கள். 275 கோவில்களுக்கு சென்று பாடியவர்.
சுந்தரர்
100 பதிகங்கள், 1026 பாடல்கள். தம்பிரான் தோழன் என அழைக்கப்பட்டவர்.
மாணிக்கவாசகர்
திருவாசகம் மற்றும் திருக்கோவையார். மிகவும் உணர்ச்சி நிறைந்த பாடல்கள்.
காலப்போக்கில் திருமுறை பாடல்கள் சிதறி விட்டன. 10-11ஆம் நூற்றாண்டில் ராஜராஜ சோழன் I காலத்தில், நம்பியாண்டார் நம்பி என்ற அற்புத பக்தர், சிதம்பரம் கோவிலில் பூட்டப்பட்ட அறையில் இருந்த ஓலைச்சுவடிகளை மீட்டார். இவற்றை பாடம் பிரித்து, தொகுத்து, கோவில்களில் பாடுவதற்கு ஏற்பாடு செய்தார்.
இந்த மீட்பு பணி இல்லாமல், இன்று நமக்கு தேவார பாடல்கள் கிடைத்திருக்காது. ராஜராஜ சோழனின் ஆதரவுடன், திருமுறை பாடல்கள் பாதுகாக்கப்பட்டு, இன்றும் கோவில்களில் பாடப்படுகின்றன.

நாயன்மார்கள் 1300 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்தாலும், அவர்களின் பாரம்பரியம் இன்றும் தமிழ்நாட்டில் வலுவாக உள்ளது. ஒவ்வொரு சிவன் கோவிலிலும் நாயன்மார்களின் சிலைகள், அவர்களின் பாடல்கள், கதைகள் என அவர்களின் நினைவு தொடர்கிறது. சமகால சமூகத்தில் அவர்களின் செய்தி மிகவும் பொருத்தமானதாக உள்ளது.
பெரும்பாலான சிவன் கோவில்களில் 63 நாயன்மார்களின் சிலைகள் பிரகாரத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. பக்தர்கள் மூலவர் தரிசனத்திற்கு முன்னர் நாயன்மார்களை வணங்குவது வழக்கம். இது அவர்களின் பக்தியை நினைவுபடுத்தி, நமக்கு வழிகாட்டுகிறது.
இன்றும் தமிழ்நாட்டு சிவன் கோவில்களில் நாள்தோறும் தேவார பாடல்கள் பாடப்படுகின்றன. ஓதுவார்கள் என்று அழைக்கப்படும் சிறப்பு பாடகர்கள் இவற்றை பாடுகின்றனர். திருவிழா காலங்களில் இந்த பாடல்கள் மிகவும் சிறப்பாக பாடப்படுகின்றன. இது ஆயிரம் ஆண்டுகளாக தொடர்ந்து வரும் பாரம்பரியம்.
பெரியபுராணம் மற்றும் திருமுறை தமிழ்நாடு அரசு பாடத்திட்டத்தில் இடம் பெற்றுள்ளன. பல பல்கலைக்கழகங்களில் இவை ஆராய்ச்சி பாடமாக உள்ளன. நாயன்மார்களின் கதைகள் நாடகங்கள், திரைப்படங்கள், தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சிகள் மூலம் மக்களுக்கு எட்டுகின்றன. இலக்கிய விழாக்களில் இவை விவாதிக்கப்படுகின்றன.
ஒவ்வொரு நாயன்மாருக்கும் குறிப்பிட்ட நட்சத்திரம் உண்டு, அந்த நாளில் அவர்களின் நினைவு கொண்டாடப்படுகிறது. சிறப்பு பூஜைகள், அபிஷேகங்கள், தேவார பாடல்கள் மூலம் இவை கொண்டாடப்படுகின்றன. பெரிய கோவில்களில் உத்சவ மூர்த்தியை எடுத்துவந்து விசேஷ பூஜை செய்வது வழக்கம்.
நாயன்மார்கள் சாதி, மதம், வர்க்கம் தாண்டிய ஒற்றுமையை காட்டினார்கள். இன்றைய பிரிவினை நிறைந்த சமூகத்தில், இந்த செய்தி மிகவும் தேவையானது. எல்லோரும் மனிதர்கள், எல்லோரும் சமம் என்ற கருத்தை அவர்கள் வலியுறுத்தினார்கள்.
நாயன்மார்கள் தங்கள் இலக்கை அடைய எத்தனை தியாகங்கள் செய்தார்கள் என்பது நமக்கு உத்வேகம் தருகிறது. இன்றைய இளைஞர்களுக்கு கடின உழைப்பு, அர்ப்பணிப்பு, இலக்கு நோக்கிய பயணம் ஆகியவற்றை கற்றுக்கொடுக்கிறது.
நாயன்மார்கள் பலர் குடும்ப வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர்கள். அவர்கள் தங்கள் வேலையை செய்து, குடும்பத்தை பார்த்து, அதே சமயம் ஆன்மீகத்திலும் சிறந்தவர்களாக இருந்தார்கள். இது இன்றைய பிஸியான வாழ்க்கைக்கு ஒரு சிறந்த வழிகாட்டுதல்.
பல நாயன்மார்கள் சிவபக்தர்களுக்கு சேவை செய்ததில் பெருமை கொண்டார்கள். அமர்நிதி நாயனார் தன் செல்வம் முழுவதையும் பக்தர்களுக்கு வழங்கினார். இது இன்றைய சுயநல சமூகத்திற்கு ஒரு முக்கிய பாடம்.
தமிழ்நாட்டின் பல பகுதிகளில் நாயன்மார்களை கொண்டாடும் சிறப்பு திருவிழாக்கள் நடைபெறுகின்றன. திருக்கடையூரில் குங்கிலியக்கலய நாயனார் திருவிழா, ஸ்ரீகாளஹஸ்தியில் கண்ணப்ப நாயனார் நினைவு நாள், திருவாரூரில் சுந்தரர் விழா போன்றவை பிரசித்தமானவை. இந்த விழாக்களில் லட்சக்கணக்கான பக்தர்கள் கலந்துகொள்கின்றனர்.
நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை நாடகங்களாக நடிக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் பாடல்கள் சிறப்பு இசை நிகழ்ச்சிகளாக வழங்கப்படுகின்றன. இளைஞர்களுக்கு நாயன்மார் வரலாறு கற்றுக்கொடுக்கும் போட்டிகள் நடைபெறுகின்றன. இவை பாரம்பரியத்தை தொடர்ந்து வாழ வைக்கின்றன.

நாயன்மார்களின் பாரம்பரியம் வெறும் வரலாறு அல்ல, அது ஒரு வாழும் பாரம்பரியம். இன்றும் அவர்களின் பாடல்கள், கதைகள், பாடங்கள் நம் வாழ்க்கையை தொடுகின்றன. அவர்களின் ஆன்மீக வழிகாட்டுதல் எந்த காலத்திற்கும் பொருந்தும் உன்னத சத்தியங்கள்.
நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை கதைகளை வாசித்தபின், நாமும் நம் வாழ்க்கையில் பக்தியை எவ்வாறு கொண்டுவரலாம் என்று சிந்திக்க வேண்டும். அவர்களின் தியாகம், நம்பிக்கை, அர்ப்பணிப்பு நமக்கு வழிகாட்டும் ஒளிவிளக்குகள். பக்தி என்பது வெறும் கோவில் செல்வது மட்டுமல்ல, அது ஒரு வாழ்க்கை முறை, ஒரு மனநிலை, ஒரு உள்ளார்ந்த அமைதி.
ஒவ்வொரு நாளும் சிறிது நேரம் தியானம், பிரார்த்தனை அல்லது பாடல் பாடுவதன் மூலம் ஆன்மீக தொடர்பை வலுப்படுத்தலாம். இது மன அமைதி தரும்.
நாயன்மார்கள் சென்ற கோவில்களுக்கு யாத்திரை செல்வது ஒரு சிறந்த ஆன்மீக அனுபவம். அவர்களின் பாடல்களை கேட்பது, அவர்கள் வழிபட்ட இடங்களை பார்ப்பது உங்கள் பக்தியை ஆழப்படுத்தும்.
தேவார பாடல்களை கற்றுக்கொள்வது, அவற்றின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு உதவும். இந்த பாடல்கள் கவிதை, இசை, ஆன்மீகம் அனைத்தையும் கொண்டவை.
நாயன்மார்கள் கற்றுக்கொடுத்த மிக முக்கிய பாடம் பிறருக்கு சேவை செய்வது. தேவைப்படுபவர்களுக்கு உதவுவது, பக்தர்களுக்கு ஆதரவு அளிப்பது உண்மையான பக்தி.
மன அமைதி மற்றும் ஆன்மீக சாந்திக்கு தியானம் மிக அவசியம். தினமும் சிறிது நேரம் அமைதியாக அமர்ந்து, இறைவனை நினைத்து தியானிப்பது உள்ளார்ந்த மாற்றத்தை கொண்டுவரும்.
நாயன்மார்களின் கதைகளை வாசியுங்கள். பெரியபுராணம் அல்லது சுருக்கமான புத்தகங்களை படியுங்கள். இது உங்களுக்கு உத்வேகம் தரும்.
உங்கள் அருகில் உள்ள சிவன் கோவிலுக்கு சென்று, நாயன்மார் சிலைகளை தரிசியுங்கள். தேவார பாடல்கள் கேளுங்கள்.
உங்களுக்கு பிடித்த சில தேவார பாடல்களை கற்றுக்கொள்ளுங்கள். அவற்றின் அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்ளுங்கள். தினமும் பாடுங்கள்.
நாயன்மார்களின் பாடங்களை உங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் பயன்படுத்துங்கள். பிறருக்கு உதவுங்கள், நேர்மையாக இருங்கள், பக்தியுடன் வாழுங்கள்.
"பக்தி என்பது இனம், மதம், சாதி, வர்க்கம் பாராது. உண்மையான அன்பும் அர்ப்பணிப்பும் இருந்தால், இறைவன் எல்லோரையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்."
இந்த செய்தி இன்றைய உலகிற்கு மிகவும் தேவையானது. நாயன்மார்கள் 1300 ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்தாலும், அவர்களின் பாடங்கள் நித்தியமானவை. அவர்களின் வாழ்க்கை நமக்கு காட்டும் வழி: அன்பு, தியாகம், பக்தி மூலம் வாழ்க்கையை அர்த்தமுள்ளதாக்க முடியும்.

ஒவ்வொருவரும் ஒரு தனித்துவமான பக்தி பாதை
திருநாவுக்கரசர் மட்டும் வழிபட்ட கோவில்கள்
பக்தி பாரம்பரியம் தொடர்கிறது
இன்றும் கோவில்களில் ஒலிக்கும் பாடல்கள்
இறுதி சிந்தனை: நாயன்மார்களின் வாழ்க்கை நமக்கு காட்டுவது என்னவென்றால், ஆன்மீகம் என்பது உலகை விட்டு ஓடிவிடுவது அல்ல, மாறாக உலகில் வாழ்ந்து, அதை இறைவனுக்கு அர்ப்பணிப்பது. உங்கள் வேலை, உங்கள் குடும்பம், உங்கள் கடமைகள் அனைத்தும் பக்தியின் வடிவங்களாக மாறலாம். நாயன்மார்களின் ஆசியுடன், உங்கள் ஆன்மீக பயணத்தை தொடங்குங்கள். சிவபக்தியின் மகத்தான பாரம்பரியத்தை வாழ்த்துவோம்!
63 நாயன்மார்கள்: சிவபக்தியின் மகத்தான பாதைகள்